الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

فصل اللام

وبمعانيها . تقول : ليت زيدا ذاهب . وأما قول

الشاعر ( 1 ) :

* يا ليت أيام الصبا رواجعا *

فإنما أراد : يا ليت أيام الصبا لنا رواجع ،

نصبه على الحال . وحكى النحويون أن بعض

العرب يستعملها بمنزله وجدت ، فيعديها إلى مفعولين

ويجريها مجرى الافعال ، فيقول : ليت زيدا

شاخصا ، فيكون البيت على هذه اللغة .

ويقال : ليتي وليتني ، كما قالوا : لعلى

ولعلني ، وإني وإنني . قال الشاعر ( 2 ) :

كمنية جابر إذ قال ليتي *

أصادفه وأغرم ( 3 ) جل مالي

والليت بالكسر : صفحة العنق ، وهما ليتان .

ولاته عن وجهه يلوته ويليته ، أي حبسه

عن وجهه وصرفه . قال الراجز ( 4 ) :

وليلة ذات دجى ( 5 ) سريت *

ولم يلتني عن سراها ليت

أي لم يمنعني عن سراها مانع .

وكذلك ألاته عن وجهه . فعل

وأفعل بمعنى .

ويقال أيضا : ما ألاته من عمله شيئا ، أي

ما نقصه ، مثل ألته . قاله الفراء . وأنشد :

ويأكلن ما أعني الولي فلم يلت *

كأن بحافات النهاء المزارعا ( 1 )

وقوله تعالى : ( ولات حين مناص ) . قال

الأخفش : شبهوا لات بليس وأضمروا فيها اسم

الفاعل . قال : ولا تكون لات إلا مع حين ،

وقد جاء حذف حين في الشعر ، قال مازن

ابن مالك : " حنت ولات هنت ، وإني لك

مقروع ( 2 ) " .

فحذف الحين وهو يريده . قال : وقرأ بعضهم

( ولات حين مناص ) فرفع حين وأضمر الخبر .

وقال أبو عبيد : هي لا ، والتاء إنما زيدت

في حين ، وكذلك في تلان ، وإن كتبت

مفردة ( 3 ) . قال أبو وجزة :

( 1 ) هو العجاج . ( 2 ) زيد الخيل . ( 3 ) في العيني : " وأفقد بعض مالي " . وقبله : تمنى مزيد زيدا فلاقى * أخا ثقة إذا اختلف العوالي في اللسان : " وأتلف جل " . ( 4 ) الحذلمي . ( 5 ) في اللسان : " ذات ندى " .

( 1 ) البيت لعدي بن زيد . ( 2 ) قال في المحكم إنه ليس بشعر . ومقروع : لقب عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم . وضمير " حنت " لهيجمانة بنت العنبر بن عمرو بن تميم . انظر اللسان ( قرع ) . ( 3 ) في الأصل وكذا في اللسان : " وأوان كتبت مفردة " . وهو تحريف . وإنما المراد أن التاء زيدت في أول الحين وإن رسمت مفردة قبلها .