الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢
فصل الكاف
فصل الكاف
فقلت له ارفعها إليك وأحيها *
بروحك واقتته لها قيتة قدرا ( 1 )
وأقات على الشئ : اقتدر عليه . قال الشاعر ( 2 ) :
وذي ضغن كففت النفس عنه *
وكنت على إساءته مقيتا ( 3 )
وقال الفراء : المقيت : المقتدر ، كالذي يعطى
كل رجل قوته . ( وكان الله على كل شئ مقيتا )
ويقال المقيت : الحافظ للشئ والشاهد له . وأنشد
ثعلب ( 4 ) :
ليت شعري وأشعرن إذا ما *
قربوها منشورة ودعيت ( 5 )
إلى الفضل أم على إذا حو *
سبت إني على الحساب مقيت
أي أعرف ما عملت من السوء ، لان الانسان
على نفسه بصيرة .
فصل الكاف
[ كبت ]
الكبت : الصرف والاذلال . يقال : كبت
الله العدو ، أي صرفه وأذله . وكبته لوجهه .
أي صرعه .
[ كتت ]
الكتيت : صوت البكر ، وهو فوق
الكشيش . يقال : كت البعير يكت بالكسر ،
إذا صاح صياحا لينا . وكت الرجل من الغضب .
وكتت القدر : غلت ، وكذلك الجرة الجديد ( 1 )
إذا صب فيها الماء .
ويقال : أتانا بجيش ما يكت ، أي ما يحصى
عدده .
والكتكتة في الضحك : دون القهقهة .
[ كرت ]
سنة كريت ، أي تامة .
[ كعت ]
الكعيت : البلبل ( 2 ) ، جاء مصغرا ، وجمعه
كعتان .
أبو زيد : رجل كعت وامرأة كعتة ،
وهما القصيران .
( 1 ) أي ترفق بنفخك واجعله شيئا مقدرا . في اللسان : " فقلت خذها " . ( 2 ) هو الزبير بن عبد المطلب عم الرسول صلوات الله عليه . ( 3 ) أي مقتدرا . وقرأت في هامش نسخة الصحاح بخط ياقوت ما نصه : ذكر أبو محمد الأسود الغندجاني أن هذا البيت في قصيدة مرفوعة ، ورواه " على مساءته أقيت " وأورد القصيدة إلى آخر ما نقله مرتضى . فانظره . ( 4 ) للسموأل بن عاديا . ( 5 ) قبله : رب شتم سمعته وتصاممت * وعي تركته فكفيت اه من مرتضى .
( 1 ) هذا صواب ما في اللسان ، ففيه " الحديد " بالحاء المهملة ، وإنما الجرة من الخزف . ( 2 ) وأهل المدينة يسمونه النغر . وقد جاء ذكره في الحديث . اه مرتضى .