الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

فصل الصاد

والصنتيت : الصنديد ، وهو السيد الكريم .

[ صفت ]

رجل صفتيت وصفتات ، أي قوى جسيم .

[ صلت ]

الصلت : الجبين الواضح . تقول منه :

صلت بالضم صلوتة .

سيف إصليت ، أي صقيل ، ويجوز أن

يكون في معنى مصلت .

وأصلت سيفه ، أي جرده من غمده ، فهو

مصلت .

وضربه بالسيف صلتا ، إذا ضربه به وهو

مصلت .

والصلت بالضم : السكين الكبير ، والجمع

أصلات .

ورجل مصلت بكسر الميم ، إذا كانا ماضيا

في الأمور ، وكذلك أصلتي ، ومنصلت ،

وصلت ومصلات . قال عامر بن الطفيل :

وإنا المصاليت يوم الوغى *

إذا ما المغاوير لم تقدم ( 1 )

وجاء بلبن يصلت ، ومرق يصلت ، إذا

كان قليل الدسم كثير الماء .

وصلت ما في القدح إذا صببته . وصلت

الفرس ، إذا أركضته . وانصلت في سيره ، أي

مضى وسبق .

والصلتان من الحمر : الشديد ، ومن الخيل :

النشيط الحديد الفؤاد .

والصلت : اسم رجل

[ صمت ]

صمت يصمت صمتا وصموتا وصماتا :

سكت ( 1 ) . وأصمت مثله .

والتصميت : التسكيت . والتصميت أيضا :

السكوت .

ورجل صميت ، أي سكيت ( 2 ) .

والصمتة ، بالضم : مثل السكتة .

أبو زيد : رميته بصماته وسكاته ، أي

بما صمت به وسكت .

ويقال فلان على صمات الامر ، إذا أشرف

على قضائه . وبات من القوم على صمات ، أي

بمرأى ومسمع في القرب . قال الشاعر :

* وحاجة كنت على صماتها *

أي كنت على شرف من إدراكها .

ويروى : " بتاتها " .

( 1 ) هذا ضبط النسخة المخطوطة . وفى اللسان : " لم تقدم " .

( 1 ) السكوت هو ترك الكلام مع القدرة عليه ، بخلاف الصمت فلا تعتبر فيه ، ولذا قيل الصامت لما لا نطق له . نقله شيخنا عن بعض المحققين ، ثم قال : فإطلاق أحدهما على الآخر في المصباح وغيره ، أي كالصحاح والأساس والقاموس ، من الاطلاقات اللغوية العامة اه‍ مرتضى بالمعنى . ( 2 ) بكسر الأول وشد الثاني مع الكسر في الكلمتين .