الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

فصل السين

[ سكت ]

سكت يسكت سكتا وسكوتا وسكاتا .

وساكتني فسكته . وأسكته الله وسكته بمعنى .

وسكت الغضب مثل سكن . ومنه قوله تعالى :

( ولما سكت عن موسى الغضب ) .

وتقول : تكلم الرجل ثم سكت بغير ألف ،

فإذا انقطع كلامه فلم يتكلم قلت : أسكت . قال

الراجز :

قد رابني أن الكرى أسكتا *

لو كان معنيا بنا لهيتا

والسكتة بالضم : كل شئ أسكت به صبيا

أو غيره .

والسكتة : بالفتح : داء .

والسكيت : الدائم السكوت . تقول :

رجل سكيت وساكوت بمعنى ( 1 ) .

وحية سكات بالضم ، إذا لم يشعر به حتى

يلدغ . وقال يذكر رجلا داهية :

فما تزدري من حية جبلية *

سكات إذا ماعض ليس بأدردا

وذهب بالهاء إلى تأنيث لفظ الحية .

وتقول : كنت على سكات هذه الحاجة ،

أي على شرف من إدراكها .

أبو زيد : رميته بسكاته ، أي بما أسكته .

والسكيت ، مثال الكميت : آخر ما يجئ

من الخيل في الحلبة من العشر المعدودات . وقد

يشدد فيقال السكيت . وهو القاشور ، والفسكل

أيضا ، وما جاء بعد ذلك لا يعتد به .

[ سلت ]

السلت بالضم : ضرب من الشعير ليس له

قشر ، كأنه حنطة .

والسلاتة : ما يؤخذ بالإصبع من جوانب

القصعة لتتنظف . تقول : سلت القصعة أسلتها

سلتا .

وسلت بالسيف أنفه ، أي جدعه . والرجل

أسلت ، إذا أوعب جدع أنفه .

وأبو قيس بن الأسلت الشاعر .

وسلتت المرأة خضابها عن يدها ، إذا ألقت

عنها العصم ( 1 ) .

والسلتاء : المرأة التي لا تتعهد الحناء .

قال الأصمعي : سلت رأسه ، أي حلقه .

ورأس مسلوت ، ومحلوت ، ومسبوت ، ومحلوق بمعنى .

قال : وسلته مائة سوط ، أي جلدته ، مثل

حلته ( 2 ) .

( 1 ) وكذلك " سكتيت " بكسر أوله .

( 1 ) العصم بالضم : بقية كل شئ وأثره ، من نحو خضاب وقطران ودهن اه‍ . ( 2 ) يوجد في بعض نسخ زيادة السلحوت ، يقال : امرأة سلحوت أي ماجنة اه‍ مترجمة . وفى المطبوعة الأولى " حلدته " بالدال ، وهو تصحيف سمعي ، صوابه من اللسان . وانظر أيضا ما سبق في مادة ( حلت ) .