الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

فصل الخاء

فصل الخاء

[ حفت ]

الأصمعي : الحفيتأ مهموز غير ممدود : الرجل

القصير السمين .

والحفت : الدق .

[ حلت ]

الحلتيت : صمغ الأنجذان ، ولا تقل حلتيث ( 1 )

بالثاء . وربما قالوا حليت بتشديد اللام .

وحلت رأسي : حلقته . وحلت ديني :

قضيته . وحلت الصوف : مرقته ( 2 ) . وحلت فلانا :

أعطيته . قال الأصمعي : حلته مائة سوط : جلدته .

[ حمت ]

حمت يومنا بالضم ، إذا اشتد حره ، فهو يوم

حمت بالتسكين .

وغضب حميت ، أي شديد . والحميت :

الزق الذي لا شعر عليه ، وهو للسمن .

قال ابن السكيت : فإذا جعل في نحى السمن

الرب فهو الحميت . وإنما سمى حميتا لأنه متن

بالرب . قال رؤبة :

* حتى يبوخ الغضب الحميت *

يعنى الشديد ، أي ينكسر ويسكن .

وحمت الجوز ونحوه : فسد وتغير .

[ حوت ]

الحوت : السمكة ، والجمع الحيتان . والحوت :

برج في السماء .

وحات الطائر على الشئ يحوت ، أي حام

حوله . وحاوتني فلان ، إذا راوغك . وأنشد ثعلب :

ظلت تحاوتني رمداء ( 1 ) داهية *

يوم الثوية عن أهلي وعن مالي

فصل الخاء

[ خبت ]

الخبت : المطمئن من الأرض فيه رمل ( 2 ) .

والاخبات . الخشوع . يقال : أخبت لله .

وفيه خبتة ، أي تواضع .

والخبت أيضا : ماء لكلب .

[ ختت ]

أخت الله حظه ، أي أخسه ، فهو ختيت ،

أي خسيس . قال السموأل :

ليس يعطى القوى فضلا من المال *

ولا يحرم الضعيف الختيت ( 3 )

وأخت فلان ، أي استحيا . قال الشاعر ( 4 ) :

( 1 ) في اللسان " حلثيت " بتقديم الثاء المثلثة . ( 2 ) مرق الصوف : نتفه عن الجلد المعطون . في المطبوعة الأولى " مزقته " ، صوابه في اللسان بالراء المهملة .

( 1 ) في الأساس : " ربداء " . ( 2 ) والخبت : المفازة كما في الحديث " بخبت الجميش " وهو الذي لانبات فيه . ( 3 ) بعده : بل لكل من رزقه ما قضى الله * وإن حز أنفه المستميت ( 4 ) هو الأخطل .