الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

فصل الهاء

هلاب ، أي ذو ريح ومطر . قال أبو زبيد

يصف رجلا :

* أحس يوما من المشتاة هلابا ( 1 ) *

[ هنب ]

الهنب ، بالتحريك : مصدر قولك امرأة

هنباء ، أي بلهاء بينة الهنب . قال الشاعر ( 2 ) :

* مجنونة هنباء بنت مجنون ( 3 ) *

وهنب بكسر الهاء : اسم رجل وهو هنب بن

أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن

نزار بن معد .

[ هوب ]

الهوب : العبد . تقول : تركته في هوب

أي بحيث لا يدرى أين هو . أبو عبيد : الهوب :

الرجل الأحمق الكثير الكلام . والهوب :

وهج النار .

[ هيب ]

المهابة ، وهي الاجلال والمخافة . وقد هابه

يهابه . الامر منه هب ، بفتح الهاء ، لان أصله

هاب ، سقطت الألف لاجتماع الساكنين .

وإذا أخبرت عن نفسك قلت هبت ، وأصله

هيبت بكسر الياء فلما سكنت سقطت لاجتماع

الساكنين ونقلت كسرتها إلى ما قبلها . فقس عليه .

وهذا الشئ مهيبة لك .

وتهيبت الشئ وتهيبني الشئ ، أي خفته

وخوفني . قال ابن مقبل ( 1 ) :

وما تهيبني الموماة أركبها *

إذا تجاوبت الأصداء بالسحر ( 2 )

وهيبت إليه الشئ ، إذا جعلته مهيبا عنده .

ورجل مهيب ، أي تهابه الناس ، وكذلك رجل

مهوب ، ومكان مهوب ، بنى على قولهم : هوب

الرجل ، لما نقل من الياء إلى الواو فيما لم يسم

فاعله . وأنشد الكسائي ( 3 ) :

ويأوى إلى زغب مساكين دونهم ( 4 ) *

فلا لا تخطاه الرفاق مهوب

والهيوب : الجبان الذي بهاب الناس . وفى

الحديث : " الايمان هيوب " ، أي إن صاحبه

يهاب المعاصي .

ورجل هيوبة وهيابة وهياب وهيبان بكسر

الياء ( 5 ) ، أي جبان متهيب .

( 1 ) صدره : * ترنو بعيني غزال تحت سدرته * ( 2 ) النابغة الجعدي . ( 3 ) وصدره : * وشر حشو خباء أنت مولجه *

( 1 ) في الأضداد لابن الأنباري نسبه للراعي . ( 2 ) قوله " ما تهيبني " قال ثعلب : أي لا أتهيبها أنا ، فنقل الفعل إليها . وقال الجرمي : " لا تهيبني الموماة " أي لا تملؤني مهابة . ( 3 ) لحميد بن ثور الهلالي . ( 4 ) يروى : " دونها " . ( 5 ) في اللسان والقاموس بفتح الياء .