الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

فصل الهاء

فصل الهاء

ويقال للشئ إذا كان معدا عند الرجل مثل

الطعام : هو موهب ، بفتح الهاء .

وأصبح فلان موهبا بكسر الهاء ، أي معدا

قادرا .

ووهب ابن منبه ، تسكين الهاء فيه أفصح .

ووهبين : اسم موضع . قال الراعي :

رجاؤك أنساني تذكر إخوتي *

ومالك أنساني بوهبين ماليا

[ ويب ]

ويب : كلمة مثل ويل . تقول : ويبك

وويب زيد ، كما تقول ويلك ، معناه ألزمك الله

ويلا ، نصب نصب المصادر . فإن جئت باللام

قلت ويب لزيد ، فالرفع مع اللام على الابتداء

أجود من النصب ، والنصب مع الإضافة أجود

من الرفع .

فصل الهاء

[ هبب ]

هب من نومه يهب ، أي استيقظ . وأهببته

أنا . وهبت الريح هبوبا وهبيبا ، أي هاجت .

والهبوبة : الريح التي تثير الغبرة ، وكذلك الهبوب

والهبيب .

تقول : من أين هببت يا فلان ؟ كأنك

قلت : من أين جئت ؟ أي من أين انتبهت لنا .

وهب فلان يفعل كذا ، كما تقول : طفق

يفعل كذا .

وهب البعير في السير هبابا ، أي نشط .

قال لبيد :

فلها هباب في الزمام كأنها *

صهباء راح مع الجنوب جهامها

وهززت السيف والرمح فهب هبة . وهبته :

هزته ومضاؤه في الضريبة ، وهو سيف ذو هبة .

ويقال أيضا : عشنا بذلك هبة من الدهر ، أي

حقبة ، كما يقال سبة . قال الأصمعي : الهبة أيضا :

الساعة تبقى من السحر .

والهبة بالكسر : هياج الفحل . تقول : هب

التيس يهب بالكسر هبييا وهبابا ، إذا نب

للسفاد . واهتب مثله . وهو مهباب ومهتب ( 1 ) .

وهبهبته ( 2 ) : دعوته لينزو ، فتهبهب :

تزعزع .

( 1 ) في اللسان " مهبب " . ( 2 ) هبهبته بهاءين وباءين كذا في نسخة الفاسي دون النسخة التي وقعت للمجد فإنها هببته بهاء واحدة وباءين ، فاعترضها وخطأها في القاموس ، فكذبه المحشى الفاسي بما في النسخ التي رآها بهاءين وباءين ، فرد عليه الشارح بأن نسخة الصحاح التي بخط ياقوت صاحب المعجم الموثوق بها - لأنها قوبلت على نسخة أبى زكريا التبريزي وأبى سهل الهروي - هببته بهاء واحدة ، كما نقله في القاموس لا كما ادعاه الفاسي متعنتا على المجد . هذا ما تحصل لي من مرتضى وترجمة وانقولى موافقة للفاسي في كونه بهاءين ، ومثلهما الوشاح اه‍ . قاله نصر .