الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

فصل الواو

وتقول : واكبت القوم ، إذا ركبت معهم ،

وكذلك إذا سابقتهم .

ووكب الرجل على الامر وأوكب ، إذا واظب

عليه .

ويقال الوكب : الانتصاب . والواكبة :

القائمة .

والوكبان : مشية في تؤدة ودرجان . يقال

ظبية وكوب وناقة مواكبة ، للتي تعنق في سيرها .

وأوكب الطائر ، إذا تهيأ للطيران .

[ ولب ]

الوالبة : الزرعة تنبت من عروف الزرعة الأولى .

ووالبة الإبل : نسلها وأولادها . قال الشيباني :

الوالب : الذاهب في الشئ الداخل فيه . وقال ( 1 ) :

رأيت عميرا والبا في ديارهم *

وبئس الفتى إن ناب دهر بمعظم

أبو عبيد : ولب إليك الشئ يلب ولوبا :

وصل إليك كائنا ما كان . ذكره في باب نوادر

الفعل . ووالبة : اسم رجل .

[ وهب ]

وهبت له شيئا وهبا ، ووهبا بالتحريك ،

وهبة ، والاسم الموهب والموهبة ، بكسر

الهاء فيهما .

والاتهاب : قبول الهبة . والاستيهاب :

سؤال الهبة .

وتواهب القوم ، إذا وهب بعضهم لبعض .

وتقول : هب زيدا منطلقا ، بمعنى أحسب ،

يتعدى إلى مفعولين ، ولا يستعمل منه ماض

ولا مستقبل في هذا المعنى .

والموهبة : بالفتح : نقرة في الجبل يستنقع

فيها الماء ، والجمع مواهب . قال الشاعر :

ولفوك أشهى لو يحل لنا *

من ماء موهبة على شهد ( 1 )

وموهب أيضا : اسم رجل . وقال ( 2 ) :

قد أخذتني نعسة أردن *

وموهب مبز بها مصن *

وهو شاذ مثل موحد ، على ما بيناه في موعد .

ورجل وهاب ووهابة ، أي كثير الهبة

لا مواله ، والهاء للمبالغة .

أبو عبيد : أوهب له الشئ ، أي دام له .

قال الشاعر :

عظيم القفا رخو ( 3 ) الخواصر أوهبت ( 4 ) *

له عجوة مسمونة ( 5 ) وخمير

( 1 ) عبيد القشيري .

( 1 ) في اللسان : ولفوك أطيب إن بذلت لنا * من ماء موهبة على خمر ( 2 ) أباق الدبيري . ( 3 ) في اللسان : ضخم . ( 4 ) قال علي بن حمزة : هذا تصحيف وإنما هو أرهنت أي أعدت وأديمت . هكذا وجدت في الهامش . اه‍ مرتضى . ( 5 ) مسمونة : معمولة بالسمن . وفى المطبوعة الأولى " مسمومة " ، وهو تحريف .