الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٣٤

فصل الواو

ابن السكيت : أوعب بنو فلان جلاء فلم يبق

ببلدهم منهم أحد .

وجاء الفرس بركض وعيب ، أي بأقصى

ما عنده .

وتقول : جدعه فأوعب أنفه أي استأصله .

وفى الشتم : جدعه الله جدعا موعبا ! وفى الحديث :

في الانف إذا استوعب جدعه الدية ، إذا لم يترك

منه شئ . واستيعاب الشئ : استئصاله .

[ وغب ]

الأصمعي : الوغب : الأحمق . قال الراجز ( 1 ) :

* ولا ببرشاع الوخام وغب ( 2 ) *

والوغب أيضا : سقط المتاع . وأوغاب البيت

كالقصعة والبرمة ونحوهما .

والوغب أيضا : الجمل الضخم . وقد وغب

الجمل بالضم وغوبة .

[ وقب ]

الوقب في الجبل : نقرة يجتمع فيها الماء .

ووقبة الثريد : أنقوعته . ووقب العين : نقرتها .

تقول : وقبت عيناه : غارتا . والوقب : الأحمق ،

مثل الوغب . قال أسود بن يعفر :

أبني نجيح إن أمكم *

أمة وإن أباكم وقب

أكلت خبيث الزاد فأتخمت *

عنه وشم خمارها الكلب

ووقب الشئ يقب وقبا ( 1 ) ، أي دخل .

تقول : وقبت الشمس ، إذا غابت ودخلت

موضعها . ووقب الظلام : دخل على الناس . ومنه

قوله تعالى : ( ومن شر غاسق إذا وقب ) . قال

الحسن ( 2 ) : إذا دخل على الناس .

وأوقبت الشئ ، إذا أدخلته في الوقبة .

وأوقب القوم ، أي جاعوا .

والوقيب : صوت قنب الفرس .

والوقبى : ماء لبني مازن . قال الشاعر ( 3 ) :

هم منعوا حمى الوقبى ( 4 ) بضرب *

يؤلف بين أشتات المنون

[ وكب ]

الموكب : بابة من السير . والموكب : القوم

الركوب على الإبل للزينة ، وكذلك جماعة الفرسان .

وقد أوكب البعير ، إذا لزم الموكب . عن ابن

السكيت .

( 1 ) هو رؤبة . ( 2 ) قبله : لا تعدليني واستحى بإزب * كز المحيا أنح إرزب

( 1 ) صوابه وقوبا ، لأنه لازم . اه‍ مرتضى . ( 2 ) البصري . ( 3 ) هو أبو الغول الطهوي . ( 4 ) قال ابن بري : صواب إنشاده " حمى الوقبى " بفتح القاف .