الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

فصل الواو

[ وسب ]

وسبت الأرض وأوسبت : كثر عشبها .

ويقال لنباتها الوسب بالكسر .

[ وشب ]

الأوشاب من الناس : الأوباش ، وهم الضروب

المتفرقون .

[ وصب ]

الوصب : المرض . وقد وصب الرجل

يوصب فهو وصب ، وأوصبه الله فهو موصب .

والموصب بالتشديد : الكثير الأوجاع .

ووصب الشئ يصب وصوبا ، أي دام .

تقول : وصب الرجل على الامر ، إذا واظب

عليه . قال تعالى : ( ولهم عذاب واصب ) ،

( وله الدين واصبا ) . قال الفراء : دائما . ومفازة

واصبة : بعيدة لا غاية لها .

وأوصب القوم على الشئ ، إذا ثابروا عليه .

[ وطب ]

الوطب : سقاء اللبن خاصة . قال ابن السكيت :

وهو جلد الجذع فما فوقه . قال : ويقال لجلد الرضيع

الذي يجعل فيه اللبن شكوة ، ولجلد الفطيم بدرة .

ويقال لمثل الشكوة مما يكون فيه السمن : عكة .

ولمثل البدرة : المسأد .

وجمع الوطب في القلة أوطب ، والكثير

وطاب . قال امرؤ القيس :

وأفلتهن علباء جريضا *

ولو أدركنه صفر الوطاب

والوطب : الرجل الجافي . والوطباء : المرأة

العظيمة الثدي ، كأنها ذات وطب .

[ وظب ]

وظب على الشئ وظوبا : دام . أبو زيد :

المواظبة المثابرة على الشئ .

وأرض موظوبة ، إذا تدوولت بالرعي فلم

يبق فيها كلا . ولشد ما وظبت . ورجل موظوب ،

إذا تداولت ماله النوائب . وقال سلامة بن جندل :

كنا نحل إذا هبت شآمية *

بكل واد جديب البطن موظوب ( 1 )

وموظب ، بالفتح : اسم موضع . أنشد ابن

الأعرابي لخداش بن زهير :

كذبت عليكم أوعدوني وعللوا *

بي الأرض والأقوام قردان موظبا

يقول : يا قردان موظب عليكم بي وبهجائي ،

إذا كنتم في سفر فاقطعوا بذكرى الأرض .

[ وعب ]

أوعب القوم ، إذا حشدوا وجاءوا موعبين ،

إذا جمعوا ما استطاعوا من جمع .

( 1 ) أي قد وظب عليه حتى أكل ما فيه . عن ابن بري : صواب إنشاد البيت : " حطيب البطن مجدوب " . والذي فيه موظوب بعده ، وهو : شيب المبارك مدروس مدافعه * هابي المراغ قليل الودق موظوب