الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢١٦

فصل اللام

فصل اللام

فصل اللام

[ لبب ]

ابن السكيت : ألب بالمكان ، أي أقام به

ولزمه . وقال الخليل : لب لغة فيه . حكاها عنه

أبو عبيد .

قال الفراء : ومنه قولهم لبيك ، أي أنا مقيم

على طاعتك . ونصب على المصدر كقولك حمدا

لله وشكرا . وكان حقه أن يقال لبا لك . وثنى

على معنى التأكيد ، أي إلبابا بك بعد إلباب ،

وإقامة بعد إقامة .

قال الخليل : هو من قولهم دار فلان تلب

داري أي تحاذيها ، أي أنا مواجهك بما تحب ،

إجابة لك . والياء للتثنية ، وفيها دليل على النصب

للمصدر .

ونحن نذكر حجته على يونس في باب

المعتل إن شاء الله تعالى .

واللب : العقل ، والجمع الألباب ، وقد جمع

على ألب ، كما جمع بؤس على أبؤس ، ونعم على

أنعم . قال أبو طالب :

* قلبي إليه مشرف الألب *

وربما أظهروا التضعيف في ضرورة الشعر ،

كما قال الكميت :

إليكم ذوي آل النبي تطلعت *

نوازع من قلبي ظماء وألبب

ويقال بنات ألبب : عروق في القلب يكون

منها الرقة . وقيل لأعرابية تعاتب ابنا لها : مالك

لا تدعين عليه ؟ قالت : " تأبى له بنات ألببي " .

وقال المبرد في قول الشاعر :

* قد علمت منه بنات ألببه *

يريد بنات أعقل هذا الحي .

فإن جمعت ألببا قلت ألابب ، والتصغير

أليبب ، وهو أولى من قول من أعلها ( 1 ) .

واللبيب : العاقل ، والجمع ألباء . وقد لببت

يا رجل بالكسر تلب لبابة ، أي صرت ذا لب .

وحكى يونس بن حبيب : لببت بالضم ، وهو نادر

لا نظير له في المضاعف .

ولب النخل : قلبها . وخالص كل شئ لبه .

ولب الجوز واللوز ونحوهما : ما في جوفه ، والجمع

اللبوب .

تقول منه : ألب الزرع ، مثل أحب ، إذا

دخل فيه الاكل . ولبب الحب تلبيبا ، أي

صار له لب .

واللبيبة : ثوب كالبقيرة .

ولببت الرجل تلبيبا ، إذا جمعت ثيابه عند

صدره ونحره في الخصومة ثم جررته .

والحسب اللباب : الخالص ، ومنه سميت

المرأة لبابة .

( 1 ) أي بإدغام الباء في مثلها .