الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

فصل الكاف

وأكب فلان على الامر يفعله وانكب ، بمعنى .

وتقول : جاء متكبكبا في ثيابه ، أي متزملا .

وتكببت الإبل ، إذا صرعت من داء

أو هزال .

والكبة أيضا : الجروهق من الغزل ، تقول

منه : كببت الغزل ، أي جعلته كببا .

والكبة بالفتح : الدفعة في القتال والجري ،

وهو إفلات الخيل على المقوس للجري أو للحملة .

وكذلك كبة الشتاء : شدته ودفعته . والكبة

أيضا : الزحام .

والكباب : الطباهج . والكبابة : دواء .

والكباب بالضم : ما تكبب من الرمل

أي تجعد . قال ذو الرمة :

توخاه بالأظلاف حتى كأنما *

يثرن ( 1 ) الكباب الجعد عن متن محمل

وكبكب : اسم جبل ، صرفه امرؤ القيس

في قوله :

فآخر منهم سالك بطن نخلة ( 2 ) *

وآخر منهم جازع نجد كبكب

وترك صرفه الأعشى في قوله :

ومن يغترب عن قومه لا يزل يرى *

مصارع مظلوم مجرا ومسحبا

وتدفن منه الصالحات وإن يسئ *

يكن ما أساء النار في رأس كبكبا

[ كتب ]

الكتاب معروف ، والجمع كتب وكتب .

وقد كتبت كتبا وكتابا وكتابة . والكتاب :

الفرض والحكم والقدر . قال الجعدي :

يا ابنة عمى كتاب الله أخرجني *

عنكم وهل أمنعن الله ما فعلا

قال ابن الأعرابي : الكاتب عندهم : العالم .

قال الله تعالى : ( أم عندهم الغيب فهم يكتبون ) .

والكتب : الجمع ، تقول منه : كتبت البغلة ،

إذا جمعت بين شفريها بحلقة أو سير ، أكتب

وأكتب كتبا . وكتبت القربة أيضا كتبا ،

إذا خرزتها ، فهي كتيب .

والكتبة بالضم : الخرزة . قال ذو الرمة :

وفراء غرفية أثأى خوارزها *

مشلشل ضيعته بينها الكتب

والكتاب : الكتبة . والكتاب أيضا

والمكتب واحد ، والجمع الكتاتيب . والكتاب

أيضا : سهم صغير مدور الرأس يتعلم به الصبي

( 1 ) قال ابن بري : صواب إنشاده : يثير . أي توخى الكناس يحفره بأظلافه . والمحمل : محمل السيف ، شبه عرق الأرطى به . ( 2 ) في ديوانه : فريقان منهم جازع بطن نخلة * وآخر منهم قاطع نجد كبكب في اللسان : غداة غدوا فسالك بطن نخلة " .