الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

فصل الكاف

فصل الكاف

ابن السكيت : وليس في الكلام فعلاء مضمومة

الفاء ساكنة العين ممدودة إلا حرفان : الخشاء ،

وهو العظم الناتئ وراء الاذن ، وقوباء . قال :

والأصل فيهما تحريك العين : خششاء وقوباء .

قال الجوهري : والمزاء عندي مثلهما . فمن قال

قوباء بالتحريك قال في تصغيره قويباء ، ومن

سكن قال قويبى .

وتقول : بينهما قاب قوس وقيب قوس ،

وقاد قوس وقيد قوس ، أي قدر قوس . وألقاب :

ما بين المقبض والسية . ولكل قوس قابان .

وقال بعضهم في قوله تعالى : ( فكان قاب قوسين

أو أدنى ) : أراد قابا قوس فقلبه .

وقولهم : فلان ملئ قوبة ، مثال همزة ، أي

ثابت الدار مقيم . يقال ذلك للذي لا يبرح من المنزل .

[ قهب ]

القهب : الأبيض تعلوه كدرة ، والأنثى

قهبة وقهباء . والقهب أيضا : الجبل العظيم ،

عن أبي عمرو . والقهبة لون الأقهب . قال الأصمعي :

هو غبرة إلى سواد . وقال ابن الأعرابي : الأقهب

الذي فيه حمرة فيها غبرة . قال : ويقال هو الأبيض

الأكدر . وأنشد لا مرئ القيس :

* كغيث العشى الأقهب المتودق ( 1 ) *

والأقهبان : الفيل والجاموس .

قال رؤبة يصف نفسه بالشدة :

ليث يدق الأسد الهموسا *

والأقهبين الفيل والجاموسا

فصل الكاف

[ كأب ]

الكآبة : سوء الحال والانكسار من الحزن .

وقد كئب الرجل يكأب كأبة وكآبة ، مثل

رأفة ورآفة ، ونشأة ونشاءة ، فهو كئيب ، وامرأة

كئيبة وكأباء أيضا . قال الراجز ( 1 ) :

عز على عمك أن تؤوقى ( 2 ) *

أو أن تبيتي ليلة لم تغبقي *

أو أن ترى كأباء لم تبر نشقي *

واكتأب الرجل مثله . ورماد مكتئب اللون ،

إذا ضرب إلى السواد كما يكون وجه الكئيب .

[ كبب ]

كبه الله لوجهه ، أي صرعه ، فأكب على

وجهه . وهذا من النوادر أن يقال أفعلت أنا

وفعلت غيري . يقال : كب الله عدو المسلمين ،

ولا يقال أكب .

وكبكبه ، أي كبه . ومنه قوله تعالى :

( فكبكبوا فيها هم والغاوون ) .

( 1 ) صدره : * فأدركهن ثانيا من عنانه *

( 1 ) هو جندل بن المثنى . ( 2 ) في اللسان : " تأوقى " . يقال أوقه تأويقا : قلل طعامه .