الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

فصل القاف

ومقربة ومقربة ، وقربة ، وقربة بضم الراء .

وهو قريبي وذو قرابتي ، وهم أقربائي وأقاربي .

والعامة تقول : هو قرابتي وهم قراباتي .

وقراب السيف : جفنه ، وهو وعاء يكون فيه

السيف بغمده وحمالته . وفى المثل " إن الفرار

بقراب أكيس ( 1 ) " . والقراب أيضا : مقاربة

الامر . وقال ( 2 ) يصف نوقا :

هو ابن منضجات كن قدما *

يردن على الغدير قراب شهر ( 3 )

وكذلك إذا قارب أن يمتلئ الدلو . وقال ( 4 ) :

* إلا تجئ ملاى يجئ قرابها ( 5 ) *

وقولهم : ما هو بشبيهك ولا بقرابة من ذلك ،

مضمومة القاف ، أي ولا بقريب من ذلك .

والقرنبى مقصور : دويبة طويلة الرجلين

مثل الخنفساء أعظم منه شيئا . وفى المثل " القرنبى

في عين أمها حسنة " .

وقال يصف جارية وبعلها :

يدب إلى أحشائها كل ليلة *

دبيب القرنبى بات يعلو نقا سهلا

[ قرشب ]

القرشب ، بكسر القاف : المسن . عن

الأصمعي . قال الراجز :

كيف قريت شيخك الإرزبا

لما أتاك يابسا قرشبا

قمت إليه بالقفيل ضربا

ضرب بعير السوء إذا أحبا

[ قرضب ]

قرضبه : قطعه . والقرضوب والقرضاب :

السيف القاطع يقطع العظام . والقرضوب

والقرضاب : اللص ، والجمع القراضبة . وربما سموا

الفقير قرضوبا .

وقرضب الرجل ، إذا أكل شيئا يابسا ،

فهو قرضاب . حكاه ثعلب ، وأنشد :

وعامنا أعجبنا مقدمه *

يدعى أبا السمح وقرضاب سمه *

مبتركا لكل عظم يلحمه *

وقراضبة ، بضم القاف : موضع . قال بشر :

وحل الحي حي بنى سبيع *

قراضبة ونحن لهم إطار

( 1 ) قال ابن بري : هذا المثل ذكره الجوهري بعد قراب السيف على ما تراه ، وكان صواب الكلام أن يقول قبل المثل : والقراب القرب ، ويستشهد بالمثل عليه . والقراب بمعنى القرب كسحاب ويثلث . اه‍ باختصار من مرتضى . ( 2 ) هو عويف القوافي . ( 3 ) قال ابن بري : صواب إنشاده " يزدن على العديد " من معنى الزيادة على العدة ، لا من معنى الورود على الغدير . اه‍ . مرتضى . ( 4 ) العنبر بن تميم وكان مجاورا في بهراء . ( 5 ) وأول الرجز : قد رابني من دلوي اضطرابها * والنأي من بهراء واغترابها