الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

فصل القاف

فصل القاف

فصل القاف

[ قأب ]

الأصمعي : قأبت الطعام : أكلته . وقأبت

الماء : شربت كل ما في الاناء . قال الراجز ( 1 ) :

دعوت ( 2 ) عنزي ومسحت قعبى *

ثم تهيأت لشرب قأب

وقئب الرجل ، إذا أكثر من شرب الماء ،

مثل صئب ، فهو مقأب على مفعل .

[ قبب ]

قب اللحم يقب قبوبا ، إذا ذهبت ندوته

وكذلك قب الجلد والتمر والجرح ، إذا يبس

وذهب ماؤه وجف .

والقبب : دقة الخصر . والأقب : الضامر

البطن ، والمرأة قباء بينة القبب . والخيل القب :

الضوامر .

وقب الأسد يقب قبيبا ، إذا سمعت قبقبة

أنيابه . والقبقبة : صوت جوف الفرس ، وهو

القبيب . وقبقب الأسد : هدر . والقبقاب : الجمل

الهدار . والقبقب : البطن .

ابن السكيت : ما أصابتنا العام قطرة ،

وما أصابتنا العام قابة ، بمعنى واحد . وقال أبو زيد :

ما رأينا العام قابة ، أي قطرة . وقال الأصمعي :

ما سمعنا العام قابة ، أي صوت رعد ، يذهب به

إلى القبيب . قال ابن السكيت : ولم يرو هذا

الحرف أحد غيره . قال : والناس على خلافه .

والقب : الخشبة التي في وسط البكرة وفوقها

أسنان من خشب . ويقال أيضا : عليك بالقب

الأكبر ، أي بالرأس الأكبر . والقب أيضا :

ما يدخل في جيب القميص من الرقاع . قاله

أبو عبيد .

والقب بالكسر : العظم الناتئ من الظهر بين

الأليتين . تقول ، ألزق قبك بالأرض . ويقال

للشيخ أيضا : هو قب القوم . وقبة الشاة أيضا :

ذات الاطباق ، وهي الحفث ، وربما خففت .

والقبة بالضم من البناء ، والجمع قبب وقباب .

وبيت مقبب : جعل فوقه قبة . والهوادج تقبب .

والقباقب ، مضمومة القاف : العام الذي بعد

العام المقبل . تقول : لا آتيك العام ولا قابل

ولا قباقب . وأنشد أبو عبيدة :

* العام والمقبل والقباقب *

أبو عمرو : قبه يقبه ، ، إذا قطعه .

الأصمعي : اقتب فلان يد فلان ، إذا قطعها ،

وهو افتعل .

وحمار قبان : دويبة ، وهو فعلان من قب ،

لان العرب لا تصرفه ، وهو معرفة عندهم ، ولو كان

( 1 ) هو أبو نخيلة الراجز . ( 2 ) يروى : " أشليت " .