الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

فصل الغين

فصل الغين

حللت بها وترى وأدركت ثؤرتي *

إذا ما تناسى ذحله كل عيهب

وكساء عيهب ، أي كثير الصوف . وعهبى

الشباب وعهباؤه : شرخه ( 1 ) . وقال :

عهدي بسلمى وهي لم تزوج *

على عهبي عيشها المخرفج

[ عيب ]

العيب والعيبة والعاب بمعنى واحد ، تقول :

عاب المتاع أي صار ذا عيب ، وعبته أنا ، يتعدى

ولا يتعدى ، فهو معيب ومعيوب أيضا على الأصل .

وتقول : ما فيه معابة ومعاب ، أي عيب ،

ويقال موضع عيب . قال الشاعر :

أنا الرجل الذي قد عبتموه *

وما فيه لعياب معاب

لان المفعل من ذوات الثلاثة مثل كال

يكيل إن أريد به الاسم مكسور والمصدر مفتوح ،

ولو فتحتهما أو كسرتهما في الاسم والمصدر جميعا

لجاز ، لان العرب تقول : المسار والمسير ، والمعاش

والمعيش ، والمعاب والمعيب .

والمعايب : العيوب . وعيبه : نسبه إلى

العيب ، وعيبه أيضا ، إذا جعله ذا عيب . وتعيبه .

مثله .

والعيبة : ما يجعل فيه الثياب ، وفى الحديث :

" الأنصار كرشي وعيبتي " . والجمع عيب ، مثل

بدرة وبدر ، وعياب وعيبات .

فصل الغين

[ غبب ]

الغب : أن ترد الإبل الماء يوما وتدعه يوما ،

تقول : غبت الإبل تغب غبا ، وإبل بنى فلان

غابة وغواب ، وكذلك الغب في الحمى .

قال الكسائي : أغببت القوم ، وغببت عنهم

أيضا ، إذا جئت يوما وتركت يوما ، قال : فإن

أردت أنك دفعت عنهم قلت : غببت عنهم ،

بالتشديد .

والمغببة الشاة تحلب يوما وتترك يوما . وغبب

فلان في الحاجة ، إذا لم يبالغ فيها .

والغب في الزيارة ، قال الحسن : في كل

أسبوع ، يقال : " زرغبا تزدد حبا " .

وغب كل شئ أيضا : عاقبته . وقد غبت

الأمور أي صارت إلى أواخرها . وغب اللحم أي

أنتن . وغب فلان عندنا ، أي بات . ومنه سمى

اللحم البائت : الغاب . ومنه قولهم : رويد الشعر

يغب .

وأغبنا فلان : أتانا غبا . وفى الحديث :

" أغبوا في عيادة المريض وأربعوا " ، يقول :

عد يوما ودع يوما ، أودع يومين وعد اليوم الثالث .

( 1 ) أي أوله ، وعهبى بكسرتين وشد الباء مفتوحة .