الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

فصل العين

والياء فيهن زوائد ( 1 ) ، لأنه ليس في الكلام

فعلول غير صعفوق .

[ عشب ]

العشب : الكلأ الرطب ، ولا يقال له :

حشيش حتى يهيج . تقول منه : بلد عاشب .

ولا يقال في ماضيه إلا أعشبت الأرض ، إذا

أنبتت العشب .

وبعير عاشب : يرعى العشب . وأعشب

القوم : أصابوا عشبا . وأرض معشبة وعشيبة ،

ومكان عشيب بين العشابة .

واعشوشبت الأرض ، أي كثر عشبها ،

وهو للمبالغة : كقولك : خشن واخشوشن .

وأرض فيها تعاشيب ، إذا كان فيها عشب نبذ

متفرق ، لا واحد لها .

والعشبة بالتحريك : الناب الكبيرة ، وكذا

العشمة بالميم . يقال : سألته فأعشبني ، أي أعطاني

ناقة مسنة . وشيخ عشبة وعجوز عشبة ، أي هم

وهمة . وعيال عشب : ليس فيهم صغير . وقال :

* جمعت منهم عشبا شهابرا *

[ عصب ]

العصبة : واحد العصب والأعصاب ، وهي

أطناب المفاصل . تقول : عصب اللحم بالكسر ،

أي كثر عصبه .

وانعصب : اشتد .

والمعصوب : الشديد اكتناز اللحم .

والعصب : الطي الشديد .

ورجل معصوب الخلق . وجارية معصوبة

حسنة العصب ، أي مجدولة الخلق .

والمعصوب في لغة هذيل : الجائع .

والمعصب ( 1 ) : الذي يعصب وسطه من

الجوع . وقال أبو عبيد : هو الذي عصبته السنون

أي أكلت ماله .

وتقول أيضا : عصب رأسه بالعصابة تعصيبا .

وعصبة الرجل : بنوه وقرابته لأبيه ، وإنما

سموا عصبة لأنهم عصبوا به أي أحاطوا به ،

فالأب طرف والابن طرف ، والعم جانب والأخ

جانب . والجمع العصبات .

والتعصب من العصبية . وتعصب ، أي

شد العصابة .

والعصبة من الرجال : ما بين العشرة

إلى الأربعين .

والعصب : ضرب من برود اليمن ، ومنه

قيل للسحاب كاللطخ : عصب . والعصاب : الغزال

عن أبي عمرو . قال رؤبة :

* طي القسامي برود العصاب ( 2 ) *

( 1 ) الصواب : والباء فيه زائدة .

( 1 ) انفرد صاحب القاموس بضبطه بالكسر كمحدث . ( 2 ) القسامي : الذي يطوى الثياب في أول طيها حتى تكسر على طيها . اه‍ . مرتضى .