الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

فصل العين

والعرب المستعربة هم الذين ليسوا بخلص ،

وكذلك المتعربة .

والعربية ، هي هذه اللغة . ويعرب بن قحطان

أول من تكلم بالعربية ، وهو أبو اليمن كلهم .

والعرب والعرب واحد ، مثل العجم والعجم .

والعريب : تصغير العرب . وقال أبو الهندي :

ومكن ( 1 ) الصباب طعام العريب *

ولا تشتهيه نفوس العجم

وإنما صغرهم تعظيما كما قال : " أنا جذيلها

المحكك ، وعذيقها المرجب " .

وعرب لسانه بالضم عروبة ، أي صار عربيا .

وأعرب كلامه ، إذا لم يلحن في الاعراب .

وأعرب بحجته ، أي أفصح بها ولم يتق أحدا ( 2 ) .

قال الكميت :

وجدنا لكم في آل حاميم آية *

تأولها منا تقى ومعرب

يعنى المفصح بالتفصيل ( 3 ) ، والساكت عنه

للتقية .

وفى الحديث : " الثيب تعرب عن نفسها "

أي تفصح .

والمعرب : الذي له خيل عراب . وقال

الكسائي : المعرب من الخيل : الذي ليس فيه

عرق هجين ، والأنثى معربة .

وأعرب الرجل ، أي ولد له ولد عربي اللون .

والإبل العراب والخيل العراب : خلاف

البخاتي والبراذين .

وأعرب الرجل : تكلم بالفحش ، والاسم

العرابة .

وأعرب سقى القوم ، إذا كان مرة غبا ومرة

خمسا ثم قام على وجه واحد .

وعرب عليه فعله ، أي قبح . وفى الحديث

" عربوا عليه " أي ردوا عليه بالانكار . وعرب

منطقه ، أي هذبه من اللحن . وعربت عن القوم ،

أي تكلمت عنهم .

والتعريب : قطع سعف النخل ، وهو التشذيب .

وتعريب الاسم الأعجمي : أن تتفوه به العرب على

منهاجها ، تقول : عربته العرب وأعربته أيضا .

والعربة ، بالتحريك : النهر الشديد الجرية .

والعربة أيضا النفس . قال الشاعر ابن ميادة :

لما أتيتك أرجو فضل نائلكم *

نفحتني نفحة طابت لها العرب

والعرب أيضا : فساد المعدة . يقال عربت

معدته بالكسر ، فهي عربة . وعرب أيضا

الجرح : نكس وغفر .

( 1 ) المكن ، بالفتح ، وككتف : بيض الضبة والجرادة ونحوهما . ( 2 ) أي لم يحذر أحدا . والتقى في الشعر التالي : من يخاف ويتقى بنى أمية أعداء بني هاشم . ( 3 ) وكذا ورد في اللسان بالصاد المهملة . والوجه " بالتفضيل " .