الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

فصل العين

والعتب : الدرج ، وكل مرقاة منها عتبة ،

والجمع عتب وعتبات . والعتبة : أسكفة الباب ،

والجمع عتب . ولقد حمل فلان على عتبة ، أي أمر

كريه من البلاء . يقال : ما في هذا الامر رتب

ولا عتب ، أي شدة . والعتب : ما بين الوسطى

والبنصر .

وعتب البعير يعتب ويعتب عتبانا ، أي

مشى على ثلاث قوائم . وكذلك إذا وثب الرجل

على رجل واحدة .

وعتبان بالكسر : اسم رجل .

[ عثلب ]

نؤى معثلب ، أي مهدوم . وأمر معثلب ،

إذا لم يحكم .

وعثلب الرجل زنده ،

إذا أخذه من شجر

لا يدرى أيورى أم لا .

[ عجب ]

العجيب : الامر يتعجب منه ، وكذلك

العجاب بالضم ، والعجاب بالتشديد أكثر منه .

وكذلك الأعجوبة .

وقولهم : عجب عاجب ، كقولهم ليل : لائل ( 1 ) ،

يؤكد به .

والتعاجيب : العجائب ، لا واحد لها

من لفظها . قال الشاعر :

ومن تعاجيب خلق الله غاطية ( 1 ) *

يعصر منها ملاحى وغربيب

ولا يجمع عجب ولا عجيب . ويقال جمع عجيب

عجائب ، مثل أفيل وأفائل ، وتبيع وتبائع . وقولهم

أعاجيب ، كأنهم أرادوا جمع أعجوبة ، مثل أحدوثة

وأحاديث .

وعجبت من كذا وتعجبت منه ، واستعجبت

بمعنى . وعجبت غيري تعجيبا . وأعجبني هذا الشئ

لحسنه . وقد أعجب ( 2 ) فلان بنفسه ، فهو معجب

برأيه وبنفسه ، والاسم العجب بالضم . وقولهم :

ما أعجبه برأيه ، شاذ لا يقاس عليه .

والعجب بالفتح : أصل الذنب . والعجب

أيضا : واحد العجوب ، وهي أواخر الرمل .

قال لبيد :

يجتاب ( 3 ) أصلا قالصا متنبذا *

بعجوب أنقاء يميل هيامها

[ عدب ]

العداب بالفتح : ما استرق من الرمل . قال

ابن أحمر :

كثور العداب الفرد يضربه الندى *

تعلى الندى في متنه وتحدرا

( 1 ) لائل أي مظلم جدا .

( 1 ) كرمة عنب . ( 2 ) قولهم أعجب فلان الخ ، بضم الهمزة ، وفتح جيم معجب كما في المختار . ولكونه مبنيا للمجهول لا يصاغ منه التعجب . ( 3 ) يروى أيضا : يجتاف ، بالفاء .