الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

فصل العين

أخلاي لو غير الحمام أصابكم *

عتبت ولكن ليس للدهر معتب ( 1 )

والتعتب مثله ، والاسم المعتبة والمعتبة .

قال الخليل : العتاب : مخاطبة الا دلال

ومذاكرة الموجدة . تقول : عاتبه معاتبة .

قال الشاعر :

أعاتب ذا المودة من صديق *

إذا ما رابني منه اجتناب

إذا ذهب العتاب فليس ود *

ويبقى الود ما بقي العتاب

وبينهم أعتوبة يتعاتبون بها ، يقال : إذا

تعاتبوا أصلح ما بينهم العتاب .

وأعتبني فلان ، إذا عاد إلى مسرتي راجعا

عن الإساءة ، والاسم منه العتبى ، وفى المثل :

" لك العتبى بأن لا رضيت " هذا إذا لم يرد

الأعتاب . تقول : أعتبك بخلاف ما تهوى . ومنه

قول بشر بن أبي خازم :

غضبت تميم أن تقتل عامر *

يوم النسار فأعتبوا بالصيلم ( 2 )

أي أعتبناهم بالسيف ، يعنى أرضيناهم بالقتل .

واستعتب وأعتب بمعنى ، واستعتب أيضا :

طلب أن يعتب . تقول : استعتبته فأعتبني ،

أي استرضيته فأرضاني .

وعتيب : أبو حي من اليمن . قال

ابن الكلبي : هو عتيب بن أسلم بن مالك

ابن شنوءة بن تديل ، أغار عليهم بعض الملوك

فسبى الرجال ، فكانوا يقولون : إذا كبر

صبياننا لم يتركونا حتى يفتكونا . فلم يزالوا عنده

حتى هلكوا ، فضربتهم العرب مثلا وقالت :

" أودى عتيب " . وقال عدى بن زيد :

ترجيها وقد وقعت بقر *

كما ترجو أصاغرها عتيب

والاعتتاب : الانصراف عن الشئ . قال

الكميت :

فاعتتب الشوق من فؤادي *

والشعر إلى من إليه معتتب

واعتتبت الطريق ، إذا تركت سهله وأخذت

في وعره . واعتتب ، أي قصد . قال الحطيئة :

إذا مخارم أحناء عرضن له ( 1 ) *

لم ينب عنها وخاف الجور فاعتتبا

معناه اعتتب من الجبل ، أي ركبه ولم ينب

عنه . قال الفراء : اعتتب فلان إذا رجع عن أمر

كان فيه إلى غيره .

( 1 ) وقبله : أقول وقد فاضت بنفسي عبرة * أرى الدهر يبقى والأخلاء تذهب ( 2 ) في المفضليات : " فأعقبوا بالصيلم " وهو الداهية .

( 1 ) في ديوانه : " أحياء " : واضحة . ويروى : " أحيانا " يريد مرة بعد مرة .