الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٠

المسمى : كتاب التقفية " ، فمردود .

ودليلنا حمد الجاسر نفسه الذي ذكر أن هذا الكتاب من الكتب المغمورة التي قل أن

يرد لها ذكر في كتب اللغة . أما أن " هذا من الأسباب التي حملت كثيرا من الباحثين على

الاعتقاد بأن الجوهري هو مبتكر منهج ترتيب الكلمات العربية بحسب الحرف الأخير

منها " فعجيب أن يصدر من علماء ذوي بصر ثاقب من أمثال الدكتور بكري شيخ أمين

يغفلون عن فهم المعجم اللغوي فيحسبون الصحاح وكتاب التقفية ذوي موضوع واحد ،

ومنهج واحد ، وغاية واحدة ، مع أن البندنيجي أدرك معنى المعجم اللغوي ، وعرف

الفارق بين عمله وعمل المعجم فسمى كتابه " كتاب التقفية " وذكر الغاية من التأليف ،

دون أن يكون له منهج معجمي ، وسنذكر فيما سيأتي المزيد من البيان والبرهان .

أما مدارس المعجمات في العربية فأربع - كما ذكرنا في مقدمة الصحاح - وهن :

الأولى - مدرسة الخليل ، وسار على نهجها : ابن دريد في جمهرته ، والأزهري في تهذيبه ،

وابن عباد في محيطه ، والقالي في بارعه .

الثانية - مدرسة القاسم بن سلام ، ونهج منهجه ابن سيده في مخصصه ، والثعالبي في فقه

اللغة ، ومن المحدثين المعاصرين عبد الفتاح الصعيدي وحسين يوسف موسى .

الثالثة - مدرسة الجوهري ، ونسج على منواله الفيروزآبادي في القاموس ، وابن منظور

في لسان العرب ، والصغاني في التكملة والذيل والصلة ، وفي مجمع البحرين ، وفي العباب .

الرابعة - مدرسة البرمكي ، وتبعها الزمخشري في أساس البلاغة ، ثم ألفت عشرات

المعجمات على هذا المنهج الذي صار أسلوب العصر الحاضر في تأليف المعجمات .

وذكرنا سمات كل مدرسة ومزاياها ، ولم نذكر مع المدارس الأربع منهجا جديدا

لم نعتده مدرسة ، وإن كان صاحب هذا المنهج مبتكرا ورائدا ، لم نذكر منهجه ولم نعتده

مدرسة ، لان المنهج لم يكن متبوعا ، ولم يأت بعده من يهتدي بهديه ، فبقي فذا وحده

ومهجورا ، وهو نهج نشوان بن سعيد الحميري ، المتوفى سنة 573 ه‍ في معجمه العظيم

" شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم " .

وكتبت عنه منذ زمن بعيد ، وكنت بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم سنة 1361 ه‍

أو قريبا منها فذكر لي العلامة السيد عبيد مدني - رحمه الله - أن لديه مختصرا للشمس ،

ودعاني إلى منزله فزرته ، ولقيت شقيقه العلامة الأستاذ السيد أمين مدني ، مد الله في عمره .

واطلعت على المختصر ، وتحدثنا في المعجمات العربية ، وكانا قد علما برأيي في تصنيفها

إلى مدارس ، فسألني السيد عبيد ، لماذا لم تعد نشوان بن سعيد الحميري صاحب مدرسة ؟

أليس مبتكر منهجه في تأسيس معجمه ؟