الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

فصل الطاء

فصل الطاء

كريم الضريبة ، ولئيم الضريبة . وكذلك تقول

في النحيتة ، والسليقة ، والنحيزة ، والتوس ،

والسوس ، والغريزة ، والنحاس ، والخيم .

والضريبة : واحدة الضرائب التي تؤخذ

في الأرصاد والجزية ونحوها . ومنه ضريبة العبد ،

وهي غلته .

والضريبة : المضروب بالسيف ، وإنما دخلته

الهاء وإن كان بمعنى مفعول لأنه صار في عداد

الأسماء ، كالنطيحة والأكيلة .

والضريبة : الصوف أو الشعر ينفش ثم يدرج

ويشد بخيط ثم يغزل : والجمع الضرائب .

[ ضغب ]

الضغاب والضغيب : صوت الأرنب . وقد

ضغبت تضغب . وامرأة ضغبة ، أي مولعة بحب

الضغانيس ، وهي صغار القثاء ، أسقطت السين

منه لأنها آخر حروف الاسم ، كما قيل في تصغير

فرزدق فريزد .

[ ضوب ]

الضوبان : الجمل القوى الضخم ، واحده وجمعه

سواء . وقال :

عر كرك مهجر الضوبان أومه *

روض القذاف ربيعا أي تأويم

[ ضهب ]

لحم مضهب ، إذا شوى ولم يبالغ في نضجه .

وقال امرؤ القيس :

نمش بأعراف الجياد أكفنا *

إذا نحن قمنا عن شواء مضهب

وتضهيب القوس والرمح : عرضهما على النار

عند التثقيف .

فصل الطاء

[ طبب ]

الطبيب : العالم بالطب ، وجمع القلة أطبة ،

والكثير أطباء . تقول : ما كنت طبيبا ولقد

طببت ، بالكسر .

والمتطبب : الذي يتعاطى علم الطب .

والطب والطب لغتان في الطب . وفى المثل :

" إن كنت ذا طب فطب لعينيك " وطب ،

وطب ( 1 ) .

وكل حاذق طبيب عند العرب . قال

المرار ( 2 ) :

يدين لمزرور إلى جنب حلقة *

من الشبه سواها برفق طبيبها ( 3 )

وفلان يستطب لوجعه ، أي يستوصف الدواء

أيه يصلح لدائه . والطب : السحر ، تقول منه :

طب الرجل فهو مطبوب . وتقول أيضا : ما ذاك

بطبي ، أي بدهري وعادتي . قال الشاعر ( 4 ) :

( 1 ) أي بتثليث الطاء وتشديد الباء . ( 2 ) المرار بن سعيد الفقعسي . ( 3 ) يدين : يطيع . والمزرور : الزمام المربوط بالبرة . والشبه : الصفر . ( 4 ) فروة بن مسيك المرادي .