الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

فصل الضاد

فصل الضاد

من معشر كحلت باللؤم أعينهم *

قفد الأكف لئام غير صياب ( 1 )

قال الفراء : هو في صيابة قومه ، وصوابة

قومه ، أي في صميم قومه . والصيابة : الخيار من

كل شئ . قال ذو الرمة :

ومستشحجات بالفراق كأنها *

مثاكيل من صيابة النوب نوح

والصاب : عصارة شجر مر ( 2 ) . قال

الهذلي ( 3 ) :

إني أرقت فبت الليل مشتجرا ( 4 ) *

كأن عيني فيها الصاب مذبوح

[ صهب ]

الصهبة : الشقرة في شعر الرأس ، وهي

الصهوبة . والرجل أصهب . والصهباء : الخمر ،

سميت بذلك للونها .

والأصهب من الإبل : الذي يخالط بياضه

حمرة ، وهو أن يحمر أعلى الوبر وتبيض أجوافه .

وجمل صهابي ، أي أصهب اللون . ويقال هو

منسوب إلى صهاب : اسم فحل أو موضع .

وقال الأصمعي : يقال للأعداء : صهب

السبال ، وسود الأكباد ، وإن لم يكونوا صهب

السبال ، فكذلك يقال لهم . قال ابن قيس

الرقيات :

فظلال السيوف شيبن رأسي *

واعتناقي في القوم صهب السبال

ويقال أصله للروم ، لان الصهوبة فيهم ،

وهم أعداء العرب .

وصهبى : اسم فرس للنمر ( 1 ) .

والمصهب : صفيف الشواء ، والوحش

المختلط ( 2 ) .

فصل الضاد

[ ضبب ]

أصل الضب : اللصوق بالأرض . وضب

الماء والدم يضب بالكسر ، ضبيبا ، أي سال ،

وأضببته أنا . وفلان يضب ناقته بالضم ، أي يحلبها

بخمس أصابع . قال الفراء : هو أن يجعل إبهامه

على الخلف ثم يرد أصابعه على الابهام

والخلف جميعا .

( 1 ) وقبله : جنادف لا حق بالرأس منكبه * كأنه كودن يوشى بكلاب ( 2 ) في القاموس : وشجر مر ، جمع صاب . ووهم الجوهري في قوله : عصارة شجر . ( 3 ) هو أبو ذؤيب . ( 4 ) ويروى : " مرتفقا " .

( 1 ) النمر بن تولب ، وفيها يقول : لقد غدوت بصهبى وهي ملهبة * إلهابها كضرام النار في الشيح ( 2 ) هذه الجملة ساقطة من أكثر النسخ ، وقد تعقبها عاصم . اه‍ . قاله نصر .