الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

فصل الصاد

وقلبة . والصلب أيضا : موضع بالصمان .

والصلب : الحسب . قال عدى بن زيد :

أجل أن الله قد فضلكم *

فوق ما أحكى بصلب وإزار

قال أبو عمرو : الصلب : الحسب . والإزار :

العفاف .

والصلب ، بالتحريك : لغة في الصلب من

الظهر . قال العجاج يصف امرأة :

ريا العظام فخمة المخدم *

في صلب مثل العنان المؤدم ( 1 )

والصلب أيضا : ما صلب من الأرض .

والصليب : ودك العظام . قال الهذلي ( 2 )

وذكر عقابا :

جريمة ناهض في رأس نيق *

ترى لعظام ما جمعت صليبا

والاصطلاب : استخراج الودك من العظام

ليؤتدم به . وقال الكميت :

واحتل برك الشتاء منزله *

وبات شيخ العيال يصطلب

وصلبه صلبا ، وصلبه أيضا ، شدد للتكثير .

قال تعالى : ( ولأصلبنكم في جذوع النخل ) .

والصليب للنصارى ، والجمع صلب وصلبان .

وثوب مصلب : عليه نقش كالصليب . والعرب

تسمى الأنجم الأربعة التي خلف النسر الواقع ( 1 ) :

صليبا .

والصالب : الحارة من الحمى ، خلاف

النافض . تقول : صلبت عليه حماه تصلب بالكسر ،

أي دامت واشتدت ، فهو مصلوب عليه .

[ صلهب ]

الأموي : الصلهبي من الإبل : الشديد ،

والياء للالحاق ، والأنثى صلهباة .

[ صنب ]

الصناب : صباغ يتخذ من الخردل والزبيب .

قال جرير :

تكلفني معيشة آل زيد *

ومن لي بالصلائق ( 2 ) والصناب

والصنابي ، هو الكميت ، أو الأشقر إذا خالط

شقرته شعرة بيضاء ، ينسب إلى الصناب .

[ صوب ]

الصوب : نزول المطر . والصيب : السحاب

دون الصوب . وصاب ، أي نزل . قال الشاعر ( 3 ) :

( 1 ) بعده : * إلى سواء قطن مؤكم * ( 2 ) هو أبو خراش الهذلي .

( 1 ) قوله : التي خلف النسر الواقع ، غلط صوابه : خلف النسر الطائر . وهذا مما وهم فيه الجوهري . ( 2 ) الصلائق : جمع صليقة ، وهو اللحم المشوي المنضج . ويروى : " بالمرقق والصناب " . ( 3 ) هو رجل من عبد القيس يمدح النعمان ، وقيل أبو وجزة يمدح عبد الله بن الزبير ، وقيل علقمة بن عبدة .