الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

فصل الصاد

واستصحبته الكتاب وغيره . وكل شئ لاءم

شيئا فقد استصحبه .

واصطحب القوم : صحب بعضهم بعضها ،

وأصله اصتحب ، لان تاء الافتعال تتغير عند الصاد

مثل اصطحب ، وعند الضاد مثل اضطرب ، وعند

الطاء مثل اطلب ، وعند الظاء مثل أظلم ، وعند

الدال مثل ادعى ، وعند الذال مثل اذخر ، وعند

الزاي مثل ازدجر ، لان التاء لان مخرجها فلم توافق

هذه الحروف لشدة مخارجها ، فأبدل منها ما يوافقها

لتخف على اللسان ويعذب اللفظ به .

وأصحب البعير والدابة ، إذا انقاد بعد صعوبة ،

قال الشاعر ( 1 ) :

ولست بذى رثية إمر *

إذا قيد مستكرها أصحبا

وأصحب الرجل ، إذا بلغ ابنه . والمصحب

من الزقاق : ما الشعر عليه . وقد أصحبته ، إذا

تركت صوفه أو شعره عليه ولم تعطنه .

والحميت : ما ليس عليه شعر . عن أبي عمرو .

وأصحب الماء ، إذا علاه الطحلب ، حكاه

عنه يعقوب .

وحمار أصحب ، أي أصحر يضرب لونه

إلى الحمرة .

[ صخب ]

الصخب : الصياح والجلبة . تقول منه :

صخب بالكسر ، فهو صخاب وصخبان .

واصطخب ، افتعل منه . وقال الشاعر :

* إن الضفادع في الغدران تصطخب *

وماء صخب الآذي ، إذا كان له صوت .

[ صرب ]

الصرب : اللبن الحامض جدا . يقال :

جاءنا بصربة تزوي الوجه . وكذلك الصرب

بالتحريك . والصرب أيضا : الصمغ الأحمر ، وهو

صمغ الطلح . قال الشاعر :

أرض عن الخير والسلطان نائية *

فالأطيبان بها الطرثوث والصرب

الواحدة صربة . وربما كانت الصربة مثل

رأس السنور ، وفى جوفها شئ كالغراء والدبس

يمص ويؤكل .

والمصرب : الاناء الذي يصرب فيه اللبن ،

أي يحقن . تقول : صربت اللبن في الوطب ،

واصطربته ، إذا جمعته فيه شيئا بعد شئ وتركته

ليحمض .

وتقول أيضا : صرب بوله ، إذا حقنه ،

ومنه قيل للبحيرة صربى على فعلى ، لأنهم كانوا

لا يحلبونها إلا للضيف فيجتمع اللبن في ضرعها .

وصرب الصبي ليسمن ، وهو إذا احتبس ذو بطنه

فيمكث يوما لا يحدث ، وذلك إذا أراد أن يسمن .

( 1 ) امرؤ القيس بن مالك الحميري .