الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

فصل الشين

وشعب الرأس : شأنه الذي يضم قبائله .

وفى الرأس أربع قبائل . وتقول : هما شعبان :

أي مثلان .

والشعب : الصدع في الشئ ، وإصلاحه

أيضا الشعب ، ومصلحه الشعاب ، والآلة مشعب .

وشعبت الشئ : فرقته . وشعبته : جمعته ،

وهو من الأضداد . تقول : التأم شعبهم ، إذا

اجتمعوا بعد التفرق ، وتفرق شعبهم ، إذا تفرقوا

بعد الاجتماع . قال الطرماح :

* شت شعب الحي بعد التئام ( 1 ) *

وفى الحديث : " ما هذه الفتيا التي شعبت

بها الناس " ، أي فرقتهم .

وشعب : جبل باليمن ، وهو ذو شعبين ،

نزله حسان بن عمرو الحميري وولده فنسبوا إليه ،

فمن كان منهم بالكوفة يقال لهم شعبيون ، منهم

عامر بن شراحيل الشعبي وعداده في همدان ،

ومن كان منهم بالشأم يقال لهم الشعبانيون ،

ومن كان منهم باليمن يقال لهم آل ذي شعبين ،

ومن كان منهم بمصر والمغرب يقال لهم الأشعوب .

والتشعب : التفرق ، والانشعاب مثله .

وأشعب الرجل ، إذا مات أو فارق فراقا

لا يرجع . قال الشاعر ( 2 ) :

* وكانوا أناسا من شعوب فأشعبوا ( 1 ) *

أبو عبيد : الشعيب ، والمزادة والراوية

والسطيحة شئ واحد .

وتيس أشعب بين الشعب ، إذا كان

ما بين قرنيه بعيدا جدا ، والجمع شعب . وقال

أبو داود :

وقصرى شنج الأنسا *

ء نباح من الشعب ( 2 )

والشعب بالكسر : الطريق في الجبل ،

والجمع الشعاب . وفى المثل : " شغلت شعابي

جدواي " أي شغلت كثرة المؤونة عطائي

عن الناس .

والشعب أيضا : سمة لبني منقر . والشعب

أيضا : الحي العظيم .

والمشعب : الطريق . وقال ( 3 ) :

ومالي إلا آل أحمد شيعة *

ومالي إلا مشعب الحق مشعب

وانشعب الطريق وأغصان الشجرة ، أي

تفرقت .

والشعبة بالضم : واحدة الشعب ، وهي

( 1 ) وعجزه : * وشجاك اليوم ربع المقام * ( 2 ) هو النابغة الجعدي .

( 1 ) صدره : * أقامت به ما كان في الدار أهلها * وقال ابن بري : صوابه إنشاده : " وكانوا شعوبا من أناس " أي ممن تلحقه شعوب . ( 2 ) وقبله : له ساقا ظليم * خاضب فوجئ بالرعب ( 3 ) الكميت .