الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

فصل الشين

شزوبا . وخيل شزب ، أي ضوامر ، ومكان

شازب ، أي خشن .

[ شسب ]

ابن السكيت : الشاسب : اليابس من الضمر

وهو المهزول ، مثل الشاسف ، وليس مثل الشازب .

قال الوقاف العقيلي ( 1 ) :

فقلت له حان الرواح ورعته *

بأسمر ملوي من القد شاسب

والشسيب : القوس .

[ شصب ]

الشصب بالكسر : الشدة . والشصائب :

الشدائد . وقد شصب الامر ، أي اشتد وعيش

شاصب ، وقد شصب بالفتح يشصب بالضم

شصوبا . وأشصب الله عيشه .

والشيصبان : اسم قبيلة من الجن . وينشد

لحسان :

ولى صاحب من بنى الشيصبان *

فحينا أقول وحينا هوه

[ شطب ]

الشطبة : السعفة الخضراء الرطبة ، والجمع

الشطب .

وشطبت المرأة الجريد شطبا ، إذا شققته

لتعمل منه الحصر . قال أبو عبيد : ثم تلقيه الشاطبة

إلى المنقية . قال قيس بن الخطيم :

ترى قصد المران تلقى كأنها ( 1 ) *

تذرع خرصان بأيدي الشواطب

وجارية شطبة ، أي طويلة .

والشطيبة : قطعة من السنام تقطع طولا ،

وكذلك هي من الأديم ، وشطيبة من نبع تتخذ

منها القوس .

والانشطاب : السيلان . وطريق شاطب ،

أي مائل .

وشطب السيف : طرائقه التي في متنه ،

الواحدة شطبة ، مثل صبرة وصبر ، وكذلك

شطب السيف بضم الشين والطاء . وسيف مشطب

وثوب مشطب : فيه طرائق .

وشطيب : اسم جبل .

[ شعب ]

الشعب : ما تشعب من قبائل العرب والعجم ،

والجمع الشعوب .

والشعوبية : فرقة لا تفضل العرب على العجم .

وأما الذي في الحديث : أن رجلا من الشعوب

أسلم ، فإنه يعنى من العجم .

والشعب : القبيلة العظيمة ، وهو أبو القبائل

الذي ينسبون إليه ، أي يجمعهم ويضمهم .

وحكى أبو عبيد عن ابن الكلبي عن أبيه : الشعب

أكبر من القبيلة ، ثم الفصيلة ، ثم العمارة ، ثم

البطن ، ثم الفخذ .

( 1 ) ورد بن ورد الجعدي .

( 1 ) ويروى : " فيها كأنها " .