الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

فصل الشين

فصل الشين

فقال : " إذا عدا اسلهب ، وإذا قيد اجلعب ،

وإذا انتصب اتلاب " .

[ سنب ]

مضى سنب من الدهر وسنبة ، أي برهة ،

وسنبتة أيضا بزيادة التاء وإلحاقها رابعة . وهذه

التاء تثبت في التصغير تقول سنيبتة ، لقولهم

في الجمع سنابت .

وفرس سنب ، بكسر النون ، أي كثير

الجري ، والجمع سنوب .

[ سهب ]

السهب : الفلاة ، والفرس الواسع الجري .

وبئر سهبة : بعيدة القعر ، ومسهبة

أيضا بفتح الهاء . وحفروا فأسهبوا : بلغوا الرمل

ولم يخرج الماء .

وأسهب الفرس : اتسع في الجري وسبق .

وأسهب الرجل ، إذا أكثر من الكلام فهو

مسهب بفتح الهاء ، ولا يقال بكسرها ، وهو نادر .

وأسهب الرجل على ما لم يسم فاعله ، إذا ذهب

عقله من لدغ الحية .

[ سيب ]

السيب : العطاء . والسيوب : الركاز .

والسيب : مصدر ساب الماء يسيب ، أي جرى .

والسيب ، بالكسر : مجرى الماء .

وأنساب فلان نحوكم ، أي رجع . وانسابت

الحية : جرت . وسيبت الدابة : تركتها تسيب

حيث شاءت .

والسائبة : الناقة التي كانت تسيب في الجاهلية

لنذر ونحوه . وقد قيل : هي أم البحيرة ، كانت

الناقة إذا ولدت عشرة أبطن كلهن إناث سيبت

فلم تركب ولم يشرب لبنها إلا ولدها أو الضيف

حتى تموت ، فإذا ماتت أكلها الرجال والنساء

جميعا وبحرت أذن بنتها الأخيرة فتسمى البحيرة ،

بمنزلة أمها في أنها سائبة . والجمع سيب ، مثل نائحة

ونوح ، ونائمة ونوم .

والسائبة : العبد ، كان الرجل إذا قال لغلامه

أنت سائبة فقد عتق ، ولا يكون ولاؤه لمعتقه ،

ويضع ماله حيث شاء ، وهو الذي ورد

النهى عنه .

والسياب ، مثال السحاب : البلح . والسيابة :

البلحة ، وبها سمى الرجل ، فإذا شددته ضممته ،

قلت : سياب وسيابة .

والسوبان : اسم واد .

فصل الشين

[ شأب ]

الشؤبوب : الدفعة من المطر وغيره ، والجمع

الشآبيب . قال كعب بن زهير يذكر الحمار

والأتن :

إذا ما انتحاهن شؤبوبه *

رأيت لجاعرتيه غضونا