الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

فصل السين

يعنى معاقرة غالب وسحيم ، فقوله سب

شتم ، وسب عقر :

والتساب : التشاتم . والتساب : التقاطع .

ورجل مسب بكر الميم : كثير السباب .

ويقال : صار هذا الامر سبة عليه ، بالضم ،

أي عارا يسب به .

ورجل سبة ، أي يسبه الناس . وسببة ،

أي يسب الناس . قال أبو عبيد : السب بالكسر :

الكثير السباب . وسبك أيضا : الذي يسابك

قال الشاعر ( 1 ) :

لا تسبنني فلست بسبي *

إن سبى من الرجال الكريم

والسب أيضا : الخمار ، وكذلك العمامة .

قال المخبل السعدي :

وأشهد من عوف حلولا كثيرة *

يحجون سب الزبرقان المزعفرا

والسب : الحبل في لغة هذيل . قال أبو ذؤيب :

تدلى عليها بين سب وخيطة *

بجرداء مثل الوكف يكبو غرابها

والسبوب : الحبال . قال ساعدة بن جؤية :

صب اللهيف لها السبوب بطغية *

تنبي العقاب كما يلط المجنب

والسب : شقة كتان رقيقة . والسبيبة

مثله ، والجمع السبوب والسبائب . قال الراجز ( 1 ) :

ينير أو يسدى به الخدرنق *

سبائبا يجيدها ويصفق

وإبل مسببة ، أي خيار ، لأنه يقال لها

عند الاعجاب بها : قاتلها الله !

ويقال : بينهم أسبوبة يتسابون بها .

والسبب : الحبل . والسبب أيضا : كل شئ

يتوصل به إلى غيره . والسبب اعتلاق قرابة .

وأسباب السماء : نواحيها في قول الأعشى :

* ورقيت أسباب السماء بسلم ( 2 ) *

والله مسبب الأسباب ، ومنه التسبيب .

والسبيب : شعر الناصية والعرف والذنب .

والسبسب : المفازة . يقال : بلد سبسب ،

وبلد سباسب . وقول النابغة :

رقاق النعال طيب حجزاتهم

يحيون بالريحان يوم السباسب

يعنى به عيدا لهم .

والسبابة من الأصابع : التي تلي الابهام .

( 1 ) عبد الرحمن بن حسان .

( 1 ) هو الزفيان السعدي يصف قفرا . ( 2 ) صدره : * لئن كنت في جب ثمانين قامة * وبعده : ليستدرجنك الامر حتى تهره * وتعلم أنى لست عنك بمحرم