الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٤١

فصل الزاي

فصل الزاي

ذلك اسمه حتى ينزع زبده واسمه على حاله ، بمنزلة

العشراء من الإبل ، هي الحامل ، ثم تضع فهي

اسمها . وأنشد الأصمعي :

سقاك أبو ماعز رائبا *

ومن لك بالرائب الخاثر

يقول : إنما سقاك الممخوض ، ومن لك بالذي

لم يمخض ولم ينزع زبده .

وراب الرجل روبا ، إذا اختلط عقله ورأيه .

ورأيت فلانا رائبا ، أي مختلطا خاثرا . وقوم

روبى ، أي خثراء الأنفس مختلطون ، وهم الذين

أثخنهم السير فاستثقلوا نوما ، ويقال شربوا من

الرائب فسكروا . قال بشر :

فأما تميم تميم بن مر *

فألفاهم القوم روبى نياما

واحدهم روبان . وقال الأصمعي : واحدهم

رائب ، مثل مائق وموقى وهالك وهلكى .

[ ريب ]

الريب : الشك . والريب : ما رابك من

أمر ، والاسم الريبة بالكسر ، وهي التهمة

والشك . ورابني فلان ، إذا رأيت منه ما يريبك

وتكرهه . وهذيل تقول : أر ابني فلان . قال

الهذلي ( 1 ) :

يا قوم مالي وأبا ذؤيب ( 1 )

كنت إذا أتوته من غيب

يشم عطفي ويبز ثوبي

كأنني أربته بريب

وأراب الرجل : صار ذا ريبة ، فهو مريب .

وارتاب فيه ، أي شك . واستربت به ، إذا رأيت

منه ما يريبك .

وريب المنون : حوادث الدهر . والريب :

الحاجة . قال الشاعر ( 2 ) :

قضينا من تهامة كل ريب *

وخيبر ثم أجممنا السيوفا

فصل الزاي

[ زأب ]

زأب الرجل وازدأب ، إذا حمل ما يطيق

وأسرع المشي . وقال الشاعر :

* وازدأب القربة ثم شمرا *

وزأب الرجل ، إذا شرب شربا شديدا .

[ زبب ]

الزب : الذكر . والزب : اللحية بلغة اليمن .

والزبب : طول الشعر وكثرته . وبعير أزب .

ولا يكاد يكون الأزب إلا نفورا ، لأنه ينبت

( 1 ) خالد بن زهير .

( 1 ) يروى : " ما بال أبى ذؤيب " . أما المنصوب فنصب لأنه نسق على مكنى مخفوض ، ولم يعد ذكر الجار . ( 2 ) كعب بن مالك .