الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

فصل الراء

وزيت ركابي لأنه يحمل من الشام على الإبل .

والركوب والركوبة : ما يركب . تقول :

ماله ركوبة ولا حمولة ولا حلوبة ، أي ما يركبه

ويحلبه ويحمل عليه .

وقرأت عائشة رضي الله عنها : ( فمنها

ركوبتهم ) .

وركوبة : ثنية بين مكة والمدينة عند العرج .

وطريق ركوب ، أي مركوب .

وناقة ركبانة ( 1 ) ، أي تصلح للركوب .

وأركب المهر : حان أن يركب . وأركبت

الرجل : جعلت له ما يركبه .

والراكب من الفسيل : ما ينبت في جذوع

النخل وليس له في الأرض عرق . والراكوب :

لغة فيه .

وارتكاب الذنوب : إتيانها .

والركبة معروفة ، وجمع القلة ركبات

وركبات وركبات ( 2 ) ، وللكثير ركب . وكذلك

جمع كل ما كان على فعلة ، إلا في بنات الياء فإنهم

لا يحركون موضع العين منه بالضم ، وكذلك

في المضاعف .

والأركب : العظيم الركبة . وبعير أركب ،

إذا كانت إحدى ركبتيه أعظم من الأخرى .

وركبه يركبه ، مثال كتب يكتب ،

إذا ضربه بركبته ، وكذلك إذا ضرب ركبته .

والركب ، بالتحريك : منبت العانة . قال

الخليل : هو للمرأة خاصة . قال الفراء : هو للرجل

والمرأة . وأنشد :

لا يقنع الجارية الخضاب *

ولا الوشاحان ولا الجلباب

من دون أن تلتقي الا ركاب

وتقول في تركيب الفص في الخاتم والنصل

في السهم : ركبته فتركب ، فهو مركب وركيب .

والمركب أيضا : الأصل والمنبت ، يقال :

فلان كريم المركب ، أي كريم أصل منصبه

في قومه .

[ رنب ]

الأرنب : واحدة الأرانب . وكساء مؤرنب :

خلط غزله بوبر الأرانب . وقالت ليلى الأخيلية

تصف القطاة وفراخها :

تدلت على حص الرؤوس كأنها *

كرات غلام من كساء مؤرنب

وهو أحد ما جاء على أصله مثل :

* وصاليات ككما يؤثفين ( 1 ) *

( 1 ) وركباة أيضا . ( 2 ) أي بسكون الكاف وضمها وفتحها ، والراء مضمومة فيهن . ويقال لكل شيئين يتكافئان : هما كركبتي العنز ، وذلك أنهما يقعان معا على الأرض إذا ربضت . اه‍ مرتضى .

( 1 ) لخطام المجاشعي . وقبله : لم يبق من آي بها يحلين غير خطام ورماد كنفين وغير ود جاذل أو ودين