الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

فصل الذال

في الهودج . والمذبذب : المتردد بين أمرين .

قال الله تبارك وتعالى : ( مذبذبين بين ذلك ) .

والذب : الثور الوحشي ، وسمى ذب الرياد

لأنه يرود ، أي يجئ ويذهب ولا يثبت في موضع

واحد . وقال الشاعر النابغة :

كأنما الرحل منها فوق ذي جدد *

ذب الرياد إلى الأشباح نظار -

وذبت شفته ، أي ذبلت من العطش . وقال :

وهم سقوني عللا بعد نهل *

من بعد ما ذب اللسان وذبل

وذب جسمه : هزل . وذب النبت : ذوي .

[ ذرب ]

الذرب : الحاد من كل شئ . وقال الراجز :

* دبت عليها ذربات الأنبار ( 1 ) *

أي حديدات اللسع . ولسان ذرب وفيه

ذرابة ، أي حدة . وسيف ذرب . وامرأة ذربة :

صخابة ، وذربة أيضا ، مثال قربة . قال الراجز ( 2 ) :

* إليك أشكو ذربة من الذرب ( 3 ) *

وذربت معدته تذرب ذربا : فسدت .

قال أبو زيد : في لسانه ذرب ، وهو الفحش .

قال : وليس من ذرب اللسان وحدته . وأنشد :

أرحني واسترح منى فإني *

ثقيل محملى ذرب لساني

والجمع أذراب . وقال الشاعر ( 1 ) :

ولقد طويتكم على بللاتكم ( 2 ) *

وعرفت ما فيكم من الاذراب

وذرب الجرح ، إذا لم يقبل الدواء . ومنه

الذربيا ( 3 ) على فعليا ، وهي الداهية . قال الكميت :

رماني ( 4 ) بالآفات من كل جانب *

وبالذربيا مرد فهر وشيبها

والتذريب : التحديد . يقال سنان مذرب .

قال كعب بن مالك :

بمذربات بالأكف نواهل *

وبكل أبيض كالغدير مهند

وكذلك المذروب . قال الشاعر :

لقد كان ابن جعدة أريحيا *

على الأعداء مذروب السنان

[ ذعلب ]

الذعلب والذعلبة : الناقة السريعة

والتذعلب : الانطلاق في استخفاء .

( 1 ) وقبله : * كأنها من بدن وإيقار * ( 2 ) هو أعشى بنى مازن قدم على النبي صلى الله عليه وسلم يشكو زوجته في أبيات منها : يا سيد الناس وديان العرب * إليك أشكو الخ ( 3 ) وبعده : * أخلفت العهد ولطت بالذنب *

( 1 ) حضرمي بن عامر الأسدي . ( 2 ) أي على ما فيكم من أذى وعداوة . ( 3 ) بفتح الأولين وشد التحتية وهي الداهية . ( 4 ) في جمهرة أشعار العرب : " رمتني " .