الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٠.١٥

وادعائهما إياها ، ولا يسعهما الادعاء بعدم الاطلاع على جهودنا ، ولو ادعيا

ذلك لكانا من المفترين ، ولأضافا إلى إثم السطو إثم المكابرة والافتراء ، لان ما

ادعياه في " المقدمة " المنسوبة إليهما لم يجئ قط عن أحد غيرنا .

ولم أطلع على عمل المرعشليين إلا في السنة الماضية ( 1978 م ) وكنت

ببيروت ، فاتصلت بالشيخ عبد الله العلايلي ، وأخذت عليه إغفاله الإشارة

إلى " الصحاح " الذي حققناه ، وعدم نقده مقدمة المصنف المرعشلي الذي

ذكره مفردا .

وأجابني الشيخ العلايلي : أنه لم يقرأ مقدمة المصنف ، وأنه طلب إليه

كتابة المقدمة فكتبها دون أن يطلع على عمل المرعشلي .

وعجبت من جوابه أكثر من سطو المرعشلي على بحثنا وآرائنا ، فقد كان

فرضا على عالم بحاثة كالشيخ العلايلي أن يكون غير ما وقفني هو نفسه عليه .

وعلى أي حال يصدر " الصحاح " الأصيل من قبل " دار العلم

للملايين " تلبية لرغبات أهل العلم وطلابه الذين رجوا أن يعاد طبعه ، فقد

خلت السوق في العالم العربي والاسلامي منه ، وكنت في حاجة إلى بضع نسخ

منه فلم أستطع الحصول إلا على نسخة واحدة دفعت فيها ألف ريال

سعودي ، ورجع إلي راغب في نسخة فذكرت له قصة النسخة التي انتهيت

إليها ، فذكر لي في أدب أنه يود الحصول على نسخة ولو بأكثر من الثمن

الذي دفعت .

وتلقيت من بلدان العالم العربي والاسلامي رسائل يطلب إلي أصحابها

نسخا من " صحاح " الجوهري ، فاعتذرت لهم .

ولما رأيت الحاجة ملحة إلى إعادة طبع الصحاح من كثرة الطلب عليه

عزمت أن أطبعه على حسابي لدى " دار العلم للملايين " فإذا هي ترجو أن

يكون لها شرف نشر بعض المعاجم ومنها " قاموس الحج والعمرة " الذي

ألفته فكان أول مؤلف في موضوعه يؤلف في العربية والاسلام ، فوافقت

وأذنت .