الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

فصل الخاء

فيدلكه به ، فإن كان فيه شعث أو شقوق

أو حدب ذهب واملس .

وقول صخر :

* ومرهف أخلصت خشيبته ( 1 ) *

أي طبيعته . والخشيب : السهم حين يبرى

البري الأول . وجمل خشيب ، أي غليظ .

ابن السكيت : خشبت الشعر ، إذا قلته

كما يجئ لم تتنوق فيه ( 2 ) .

والأخشب : الجبل الخشن العظيم . قال

الشاعر :

* تحسب فوق الشول منه أخشبا *

والأخشبان : جبلا مكة . وفى الحديث :

" لا تزول مكة حتى يزول أخشباها " .

وجبهة خشباء ، أي كريهة يابسة ، وأكمة

خشباء . قال رؤبة :

* بكل خشباء وكل سفح *

وظليم خشب ، أي خشن .

وقد اخشوشب أي صار خشبا ، وهو الخشن .

وقال أبو عبيد : كل شئ غليظ خشن فهو أخشب

وخشب . وفى حديث عمر رضي الله عنه :

" اخشوشبوا ( 3 ) " قال : هو الغلظ وابتذال النفس

في العمل والاحتفاء في المشي ليغلظ الجسد .

وتخشبت الإبل ، إذا أكلت اليبيس من المرعى .

ورجل قشب خشب ( 1 ) ، إذا كان لا خير

فيه . وخشب اتباع له .

وبنو رزام بن مالك بن حنظلة يقال لهم

الخشاب . قال جرير :

أثعلبة الفوارس أو رياحا *

عدلت بهم طهية والخشابا

[ خصب ]

الخصب ، بالكسر : نقيض الجدب .

يقال بلد خصب وبلد أخصاب ، كما قالوا بلد

سبسب وبلد سباسب ، ورمح أقصاد ، وبرمة

أعشار ، وثوب أسمال وأخلاق ، فيكون الواحد

يراد به الجمع ، كأنهم جعلوه أجزاء .

وقد أخصبت الأرض ، ومكان مخصب

وخصيب . وأخصب القوم ، أي صاروا إلى الخصب .

وأخصب جناب القوم ، وهو ما حولهم . وفلان

خصيب الجناب ، أي خصيب الناحية .

والخصاب : النخل الكثير الحمل ، الواحدة

خصبة بالفتح . وقال الأعشى ( 2 ) :

( 1 ) عجزه : * أبيض مهو في متنه ربد * ( 2 ) يقال تنوق في الامر وتأنق ، أي أعمل فكره فيه وجوده . ( 3 ) ويروى " اخشوشنوا " .

( 1 ) كذا ضبط في القاموس بالعبارة ، وضبط في اللسان ضبط قلم بفتح الحرف الأول وكسر الثاني . ( 2 ) نسبه في اللسان لبشر بن أبي خازم خطأ . وهو في ديوان الأعشى ص 92 من قصيدة مطلعها : ألا قل لتيا قبل مرتها اسلمي * تحية مشتاق إليها مسلم