الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

فصل الحاء

ربة محراب إذا جئتها *

لم ألقها أو أرتقي سلما ( 1 )

ومنه محاريب غمدان باليمن . وقوله تعالى :

( فخرج على قومه من المحراب ) قالوا :

من المسجد .

ومحارب : قبيلة من فهر .

والحرباء أكبر من العظاءة شيئا ، يستقبل

الشمس ويدور معها . ويقال حرباء تنضب كما يقال

ذئب غضى . قال ( 2 ) :

أنى أتيح ( 3 ) له حرباء تنضبة *

لا يرسل الساق إلا ممسكا ساقا

وأرض محربئة : ذات حرباء . والحرباء

أيضا : مسامير الدروع . قال لبيد :

أحكم الجنثي من عوراتها *

كل حرباء إذا أكره صل

وحرابي المتن : لحماته . واحرنبى : ازبأر ،

والياء للالحاق بافعنلل .

[ حزب ]

حزب الرجل : أصحابه . والحزب : الورد .

وقد حزبت القرآن . والحزب : الطائفة . وتحزبوا

تجمعوا . والأحزاب : الطوائف التي تجتمع على

محاربة الأنبياء عليهم السلام .

والحزابي : الغليظ القصير ، يقال رجل

حزاب وحزابية أيضا ، إذا كان غليظا إلى

القصر . والياء للالحاق ، كالفهامية والعلانية من

الفهم والعلن . قال أمية بن أبي عائذ الهذلي :

كأني ورحلي إذا زعتها *

على جمزى جازئ بالرمال *

وأصحم ( 1 ) حام جراميزه *

حزابية حيدى بالدحال

والحزباء : الأرض الغليظة ، والحزباءة

أخص منه ، والجمع الحزابي ، وأصله مشدد كما قلنا

في الصحارى .

والحنزاب : جزر البر . والقسط : جزر

البحر . والحنزاب أيضا مثل الحزابي ، وهو

الغليظ القصير . وقال :

* تاح لها بعدك حنزاب وزا ( 2 ) *

الوزا : الشديد . وحزبه أمر ، أي أصابه .

والحيزبون : العجوز .

[ حسب ]

حسبته أحسبه بالضم حسبا وحسابا وحسبانا

( 1 ) يروى : * لم أدن حتى أرتقي سلما * ( 2 ) هو أبو داود . ( 3 ) قال ابن بري : " أنى أتيح لها " لأنه وصف ظعنا .

( 1 ) قال ابن بري : " أو اصحم " لأنه معطوف على جمزى . ( 2 ) القائل هو الأغلب العجلي يهجو سجاح . وصدره : * قد أبصرت سجاح من بعد العمى *