الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٠٦

فصل الحاء

هجرت غضوب وحب من يتجنب *

وعدت عواد دون وليك تشغب ( 1 )

أراد حبب فأدغم ونقل الضمة إلى الياء ، لأنه

مدح . ومنه قولهم : حبذا زيد ، فحب فعل ماض

لا يتصرف ، وأصله حبب على ما قال الفراء ، وذا

فاعله ، وهو اسم مبهم من أسماء الإشارة جعلا شيئا

واحد فصار بمنزلة اسم يرفع ما بعده ، وموضعه

رفع بالابتداء وزيد خبره ، فلا يجوز أن يكون بدلا

من ذا ، لأنك تقول : حبذا امرأة ولو كان بدلا

لقلت حبذه المرأة . قال الشاعر جرير :

وحبذا نفحات من يمانية *

تأتيك من قبل الريان أحيانا

وتحبب إليه : تودد . وتحبب الحمار ، إذا امتلأ

من الماء . وشربت الإبل حتى حببت ، أي

تملأت ريا .

وامرأة محبة لزوجها ومحب لزوجها أيضا ،

عن الفراء . والاستحباب كالاستحسان ( 2 ) . وتحابوا ،

أي أحب كل واحد منهم صاحبه .

والحباب بالكسر : المحابة والموادة . والحباب

بالضم : الحب . قال الشاعر ( 3 ) :

فوالله ما أدرى وإني لصادق *

أداء عراني من حبابك أم سحر

والحباب أيضا : الحية . وإنما قيل الحباب

اسم شيطان لان الحية يقال لها شيطان ، ومنه سمى

الرجل . وحباب الماء بالفتح : معظمه . قال طرفة :

يشق حباب الماء حيزومها بها *

كما قسم الترب المغايل ( 1 ) باليد

ويقال أيضا حباب الماء : نفاخاته التي تعلوه ،

وهي اليعاليل . وتقول أيضا : حبابك أن تفعل

كذا ، أي غايتك .

والأحباب : البروك . والأحباب في الإبل

كالحران في الخيل . قال الشاعر ( 2 ) :

* ضرب بعير السوء إذ أحبا ( 3 ) *

أبو زيد : يقال بعير محب ، وقد أحب إحبابا

وهو أن يصيبه مرض أو كسر فلا يبرح من مكانه

حتى يبرأ أو يموت . وقال ثعلب : يقال أيضا للبعير

الحسير محب . وأنشد ( 4 ) :

( 1 ) تشعب يروى بالعين المهملة أي تفرق . ومن روى تشغب بالمعجمة يريد تخالف قصدك . والولي : القرب والمداناة ، من ولى يلي . ( 2 ) قلت : استحبه عليه أي آثره عليه واختاره . ومنه قوله تعالى : " فاستحبوا العمى على الهدى " . واستحبه : أحبه ، ومنه المستحب . اه‍ مختار . ( 3 ) أبو عطاء السندي .

( 1 ) في المطبوعة الأولى " المغايل " تحريف . ( 2 ) هو أبو محمد الفقعسي . ( 3 ) وقبله : * حلت عليه بالقفيل ضربا * والقفيل : السوط . ( 4 ) يصف امرأة قاست عجيزتها بسبب ، أي حبل ، ثم ألقته إلى نساء الحي ليفعلن كما فعلت ، فأدرنه على أعجازهن فوجدنه فائضا كثيرا فغلبتهن . ذكره شارح القاموس في جب بالجيم ، قال : وجبت فلانة النساء تجبهن جبا : غلبتهن من حسنها . أي كما سبق في قوله تجب أهل الكعبة .