الصحاح — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

فصل الجيم

والجعبوب : الرجل القصير الدميم ( 1 ) .

[ جلب ]

جلب الشئ يجلبه ويجلبه جلبا وجلبا .

وجلبت الشئ إلى نفسي واجتلبته بمعنى .

والجلوبة : ما يجلب للبيع . والجليب : الذي

يجلب من بلد إلى غيره .

والجلبة : جليدة تعلو الجرح عند البرء ،

تقول منه : جلب الجرح يجلب ويجلب . وأجلب

الجرح مثله .

والجلبة أيضا مثل الكلبة ، وهي شدة

الزمان . يقال : أصابتنا جلبة الزمان ، وكلبة

الزمان . قال أوس بن مغراء التميمي :

لا يسمحون إذا ما جلبة أزمت *

وليس جارهم فيها بمختار

وقال المتنخل الهذلي :

قد حال بين تراقيه ولبته

من جلبة الجوع جيار وإرزير ( 2 )

والجلبة أيضا : جلدة تجعل على القتب .

والجلب والجلب : سحاب رقيق ليس فيه

ماء . قال تأبط شرا ( 1 ) :

ولست بجلب جلب ريح وقرة *

ولا بصفا صلد عن الخير معزل

وجلب الرحل أيضا وجلبه : عيدانه .

وقال ( 2 ) :

عاليت أنساعي وجلب الكور *

على سراة رائح ممطور

شبه بعيره بثور وحشي رائح وقد أصابه المطر .

وجلب على فرسه يجلب بالضم جلبا ، إذا صاح

به من خلفه واستحثه للسبق . وأجلب عليه مثله .

وأجلب قتبه : غشاه بالجلبة ، وهو أن يجعل

عليه جلدة رطبة فطيرا ثم يتركها عليه حتى تيبس .

قال النابغة الجعدي يصف فرسا :

أمر ونحى من صلبه *

كتنحية القتب المجلب

وأجلبه ، أي أعانه . وأجلبوا عليه ، إذا تجمعوا

وتألبوا ، مثل أحلبوا . قال الكميت :

على تلك إجرياى وهي ضريبتي *

ولو أجلبوا طرا على وأحلبوا

وأجلب الرجل ، أي نتجت إبله ذكورا ،

( 1 ) ولم يأت على فعلى إلا ستة أحرف : " جعبى " : عظام النمل التي يعضضن ولهن أفواه واسعة ، و " أربى " : الداهية و " أرني " : حب بقل يطرح في اللبن فيثخنه ويجبنه ، و " أدمى " موضع ، و " جنفى " : اسم موضع ، و " شعبى " : موضع . ( 2 ) في المطبوعة الأولى " جياز " بالزاي ، تحريف . وفى اللسان . والإرزير : الطعنة ، والجيار : حرقة في الجوف ، وقال ابن بري : الجيار : حرارة من غيظ تكون في الصدر ، والإرزير : الرعدة .

( 1 ) يقول : لست برجل لا نفع فيه ومع ذلك فيه أذى كالسحاب الذي فيه ريح وقر ولا مطر فيه ، والجمع أجلاب . ( 2 ) هو العجاج ، كما في اللسان .