الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٩٨

فصل الجيم

* ثم جذبناه فطاما نفصله ( 1 ) *

أبو عمرو : الجذب : انقطاع الريق .

ويقال للناقة إذا قل لبنها : قد جذبت ، فهي

جاذب ، والجمع جواذب وجذاب أيضا ، مثل

نائم ونيام .

وجذب الشهر : مضى عامته .

وجاذبته الشئ ، إذا نازعته إياه . والتجاذب :

التنازع .

والانجذاب : سرعة السير .

والجذب بالتحريك : الجمار ، وهو شحم

النخل ، الواحدة جذبة .

[ جرب ]

الجرب معروف . وقد جرب الرجل فهو

أجرب ، وقوم جرب وجربى ، وجمع الجرب

جراب ( 2 ) . قال الشاعر ( 3 ) :

وفينا وإن قيل اصطلحنا تضاغن *

كما طر أوبار الجراب على النشر

وأجرب الرجل : جربت إبله .

والجرباء : السماء ، سميت بذلك لما فيها

من الكواكب ، كأنها جرب لها .

وأرض جرباء : مقحوطة .

والجراب معروف ، والعامة تفتحه ، والجمع

أجربة وجرب وجرب ( 1 ) .

وجراب البئر أيضا : جوفها من أعلاها

إلى أسفلها .

والجريب من الطعام والأرض : مقدار معلوم ،

والجمع أجربة وجربان .

والمجرب مثل المجرس والمضرس : الذي

قد جربته الأمور وأحكمته ، فإن كسرت الراء

جعلته فاعلا ، إلا أن العرب تكلمت بالفتح .

والجربة بالكسر : المزرعة . قال بشر :

تحدر ماء البئر عن جرشية *

على جربة تعلو الدبار غروبها

والجربياء ، على فعلياء بالكسر والمد : النكباء

التي تجرى بين الشمال والدبور ، وهي ريح تقشع

السحاب . قال ابن أحمر :

بهجل من قسا ذفر الخزامي *

تهادى الجربياء به الحنينا

وجراب ، بالضم : اسم ماء بمكة .

والجربة بالفتح وتشديد الباء : العانة من

الحمير . وربما سموا الأقوياء من الناس إذا كانوا

جماعة متساوين جربة . قال الراجز :

( 1 ) بعده : * نفرعه فرعا ولسنا نعتله * أي نفرعه فرعا باللجام ونقدعه . ونعتله ، أي نجذبه جذبا عنيفا . ( 2 ) قال ابن بري : إنما جراب وجرب جمع أجرب . ( 3 ) هو عمير بن خباب ، أو سويد بن الصلت .

( 1 ) الأول بسكون الراء ، والثاني بضمها .