الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٩٥

فصل الجيم

فصل الجيم

ومثاب الحوض : وسطه الذي يثوب إليه الماء

إذا استفرغ . وهو الثبة أيضا ، والهاء عوض عن

الواو الذاهبة من عين الفعل ، كما عوضوا في قولهم

أقام إقامة ، وأصله إقواما .

والمثابة : الموضع الذي يثاب إليه ، أي يرجع

إليه مرة بعد أخرى . ومنه قوله تعالى : ( وإذ جعلنا

البيت مثابة للناس ) وإنما قيل للمنزل مثابة لان

أهله يتصرفون في أمورهم ثم يثوبون إليه ، والجمع

المثاب . وربما قالوا لموضع حبالة الصائد مثابة ،

قال الراجز :

حتى متى ( 1 ) تطلع المثابا *

لعل شيخا مهترا مصابا

يعنى بالشيخ الوعل .

والمثاب : مقام المستقى على فم البئر عند

العرش . قال القطامي ( 2 ) :

وما لمثابات العروش بقية *

إذا استل من تحت العروش الدعائم

والثواب : جزاء الطاعة ، وكذلك المثوبة .

قال الله تبارك وتعالى : ( لمثوبة من عند الله خير )

وأثاب الرجل ، أي رجع إليه جسمه وصلح

بدنه .

واستثابه : سأله أن يثيبه .

وقوله تعالى : ( هل ثوب الكفار ما كانوا

يفعلون ) أي جوزوا .

والتثويب في أذان الفجر أن يقول : الصلاة

خير من النوم .

وقولهم في المثل " أطلوع من ثواب " هو اسم

رجل كان يوصف بالطواعية . قال الشاعر ( 1 ) :

وكنت الدهر لست أطيع أنثى *

فصرت اليوم أطوع من ثواب

والثائب : الريح الشديدة تكون في أول المطر .

ورجل ثيب ( 2 ) وامرأة ثيب ، الذكر والأنثى

فيه سواء . قال ابن السكيت : وذلك إذا كانت

المرأة قد دخل بها ، أو كان الرجل قد دخل بامرأته .

تقول منه : قد ثيبت المرأة .

فصل الجيم

[ جأب ]

أبو زيد : الجأب : الغليظ من حمر الوحش ،

يهمز ولا يهمز . ويقال للظبية حين طلع قرنها :

جأبة المدرى . وأبو عبيدة لا يهمز . قال بشر :

تعرض جأبة المدرى خذول *

بصاحة في أسرتها السلام

وصاحة : جبل . والسلام : شجر . وإنما

( 1 ) في اللسان " متى متى " . ( 2 ) يصف البئر وتهورها .

( 1 ) هو الأخنس بن شهاب . ( 2 ) ذكرت في اللسان والقاموس في مادة ثيب ) لا ( ثوب ) ونبه صاحب القاموس على أن ذكرها هنا وهم .