الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٨٧

( باب الباء ) فصل الألف

* مستأرب عضه السلطان مديون ( 1 ) *

والإرب أيضا : الدهاء ، وهو من العقل .

يقال : هو ذو إرب . وقد أرب يأرب إربا ،

مثل : صغر صغرا ، وأرابة أيضا بالفتح ،

عن أبي زيد .

وفلان يؤارب صاحبه ، إذا داهاه .

والأريب : العاقل .

والإرب أيضا : الحاجة ، وفيه لغات : إرب

وإربة ، وأرب ، ومأربة ، ومأربة . وفى المثل :

" مأربة لا حفاوة " ، تقول منه : أرب الرجل

بالكسر يأرب أربا . وقوله تعالى : ( غير أولى

الإربة من الرجال ) ، قال سعيد بن جبير :

هو المعتوه .

وأرب الدهر أيضا ، إذا اشتد . وقال ( 2 ) :

أرب الدهر فأعددت له *

مشرف الحارك محبوك الكتد

ويقال أيضا : أرب الرجل ، إذا تساقطت

أعضاؤه . ويقال أربت من يديك ، أي : سقطت

آرابك من اليدين خاصة .

وأرب بالشئ أيضا : درب به وصار بصيرا

فيه ، فهو أرب . وقال الشاعر أبو العيال :

يلف طوائف الأعداء *

وهو بلفهم أرب

والإربة بالضم : العقدة . وتأريب العقدة :

إحكامها ، يقال : أرب عقدتك ، وهي التي لا تنحل

حتى تحل حلا . قال ابن مقبل :

* ضرب القداح وتأريب على الخطر ( 1 ) *

وتأريب الشئ أيضا : توفيره . وكل موفر

مؤرب . يقال : أعطاه عضوا مؤربا ، أي : تاما

لم يكسر .

الأصمعي : التأرب : التشدد في الشئ .

يقال : تأربت في حاجتي ، وتأرب فلان على ،

أي تأبى وتشدد .

وآربت على القوم ، أي : فزت عليهم

وفلجت . ومنه قول لبيد :

* ونفس الفتى رهن بقمرة مؤرب ( 2 ) *

ومأرب : موضع ، ومنه ملح مأرب .

( 1 ) وصدره : * وناهزوا البيع من ترعية رهق * ويروى : مستأرب بكسر الراء ، أي أخذه الدين من كل جانب . والمناهزة في البيع : انتهاز الفرصة . وناهزوا البيع ، أي بادروه . والرهق : الذي به خفة وحدة . وقيل الرهق السفه وهو بمعنى السفيه . وعضه السلطان أي أرهقه وأعجله وضيق عليه الامر . والترعية : الذي يجيد رعية الإبل . وفلان ترعية مال ، أي إزاء مال حسن القيام بها . ( 2 ) أبو داود الأيادي يصف فرسا .

( 1 ) وصدره : * بيض مهاضيم ينسيهم معاطفهم * ويروى : * شم مخاميص ينسيهم مراديهم * أي شم الأنوف ، خمص البطون ، والمرادي : الأردية ، واحدها مرادة . والتأريب : الشح والحرص . والمشهور في الرواية " وتأريب على اليسر " عوضا من " الخطر " ، وهو أحد أيسار الجزور ، وهي الانصاء . ( 2 ) وصدره : * قضيت لبانات وسليت حاجة *