الصحاح — الجزء ١، الصفحة ٠.١٠

397 ه‍ ، وتوفي الزمخشري سنة 528 ه‍ ، مما يثبت ثبوتا قاطعا أن البرمكي

أسبق .

وكتب عن الصحاح وقيمته العلمية ومزاياه وأثره في محيط العربية

والتأليف اللغوي والمعجمي بحثا جديدا غنيا بالمادة العلمية .

وما أشك أن الصحاح أجدر معجم بالنشر ، لأنه يمتاز عن كل المعجمات

التي عاصرته أو سبقته بميزات منها : أن المعجمات العربية التي سبقته أو

ألفها أصحابها في عصر الجوهري أو بعده بقرن ليست سهلة أمام الباحث -

باستثناء المجمل والمقاييس لابن فارس - بل هي صعبة ، وهي متيهة تجهد

الباحث وتعييه ، فكتاب العين للخليل بن أحمد - الذي يعد أول معجم في

العربية كلها إذ لم يؤلف معجم قبله ، لان الخليل هو مبتكر فن تأليف

المعجمات في العربية كلها ، كما ابتكر علم العروض - ليس سهلا أمام من

يريد أن يبحث فيه عن كلمة مغلقة المعنى ، لأنه سار على نظام مغلق

الأبواب ، ألا وهو ذكره الكلمة ومقلوباتها ، مثل : قبل ، تقلب إلى : قلب

وبقل وبلق ولبق ولقب ، فإذا أردنا كلمة منها لا نعرف في أي الأبواب

ذكرت ، لأننا لا نعرف أيها الأصل وأيها الفرع .

سار على نهج العين ابن دريد في كتاب " الجمهرة " والأزهري في

" تهذيب اللغة " وكلاهما مثل كتاب العين في الصعوبة والوعورة .

وكان الناس قبيل الصحاح لا يفيدون من المعجمات المعدودات ، بل

كان العلماء أنفسهم لا يستطيعون الوصول إلى الكلمات التي يريدون

الوقوف على معانيها إلا بجهد جهيد ، حتى الف الجوهري صحاحه فمهد

الطريق وعبده أمام الناس ، حتى الشادي نفسه يستطيع بقليل من المعرفة

بالمعاجم وطريقة البحث فيها أن يهتدي إلى ضالته من الكلمات .

ومن هنا كانت مزية الصحاح على كل المعجمات التي سبقته أو عاصرته .

وإذا يسر الله من يحققه تحقيقا علميا دقيقا ، ووفق له من ينشره نشرا

رائعا جميلا فإن ذلك من آيات حفظ الله للغة القرآن والسنة بحفظ أمثال

" الصحاح " ونشره ليعم به النفع ، وتصان اللغة .