سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٥٩

في اعتبار تضعيفاته وعدمه

الثاني : إن الظاهر أنه كان غيورا في دينه حاميا فيه ، فكان إذا رأى مكروها

اشتدت عنده بشاعته ، وكثرت لديه شناعته ، مكثرا على مقترفه من الطعن

والتشنيع واللعن والتفضيع .

ويشهد عليه أمران :

أحدهما : سياق عباراته . فأنت ترى أن غيره في مقام التضعيف ، يقتصر بما

فيه بيان الضعف ، بخلافه ، فإنه يرخى عنان القلم في الميدان بخبث وتهالك

ولعان ، فيضعف مؤكدا ، كما قال في المسمعي ( 1 ) : ( إنه ضعيف ، مرتفع القول ، له

كتاب في الزيارات ، يدل على خبث عظيم ، ومذهب متهافت ، وكان من كذابة

أهل البصرة ) ( 2 ) .

وقال في علي بن العباس : ( له تصنيف يدل على خبثه وتهالك مذهبه ،

لا يلتفت إليه ، ولا يعبأ بما رواه ) ( 3 ) .

وقال في جعفر بن مالك ( 4 ) : ( كذاب ، متروك الحديث جملة ، وكان في

مذهبه ارتفاع ، ويروي عن الضعفاء والمجاهيل ، وكل عيوب الضعفاء مجتمعة

فيه ( 5 ) .

وقال في السياري ( 6 ) : ( ضعيف ، متهالك ، غال ، منحرف ، وكل ذلك ، لعظم

( 1 ) هو : عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ، أبو محمد . ( 2 ) مجمع الرجال : 4 / 25 . ( 3 ) مجمع الرجال : 4 / 202 . ( 4 ) هو جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى . ( 5 ) الخلاصة : 210 رقم 3 ومجمع الرجال : 2 / 42 . ( 6 ) هو أحمد بن محمد بن سيار السياري .