سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٠.٩

وصنف جزأ في فضل معاوية ( 1 ) .

نقل العلامة الأميني عن القرطبي بأنه قيل لأبي عصمة : من أين لك عن

عكرمة ، عن ابن عباس في فضل سور القرآن سورة سورة ؟ فقال : إني رأيت

الناس قد أعرضوا عن القرآن واشتغلوا بفقه أبي حنيفة ومغازي محمد بن

إسحاق ، فوضعت هذا الحديث حسبة ( 2 ) .

وقال : قد ذكر الحاكم وغيره من شيوخ المحدثين أن رجلا من الزهاد

انتدب في وضع أحاديث في فضل القرآن وسوره ، فقيل له : لم فعلت هذا ؟

فقال : رأيت الناس زهدوا في القرآن فأحببت أن أرغبهم فيه فقيل : فإن

النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) ، فقال : أنا ما

كذبت عليه إنما كذبت له ! ! ! ( 3 )

قال ابن الجوزي : عن أبي أنس الحراني أن المختار الثقفي قال لرجل من

أصحاب الحديث : ضع لي حديثا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، إني كائن بعده خليفة

وطالب له بترة ولده وهذه عشرة آلاف درهم وخلعة وخادم ومركوب .

فقال الرجل : أما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلا ! ولكن اختر من شئت من الصحابة

واحطك من الثمن ما شئت .

فقال المختار : عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يكون الحديث أجدى وأنفع .

فقال له المحدث : ولكن العذاب عليه أشد وأبلغ ( 4 ) .

روى ابن أبي الحديد عن أبي جعفر الإسكافي في أحد شيوخ المعتزلة قال : إن

( 1 ) تاريخ بغداد : 2 / 357 ، لسان الميزان : 5 / 485 رقم 8186 وسير أعلام النبلاء : 15 / 510 . ( 2 ) الغدير : 5 / 447 نقلا عن التذكار للقرطبي : 155 . ( 3 ) نفس المصدر . ( 4 ) الموضوعات في الآثار والأخبار : 120 نقلا عن الموضوعات لابن الجوزي .