سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٥

في بيان حاله

- رحمه الله تعالى - وعمد بعض ورثته إلى إهلاك هذين الكتابين وغيرهما

- على ما حكى بعضهم عنه - ولما تكرر ) ( 1 ) . - إلى آخر ما ذكر - .

وظني أن المراد بالشيخ الموصوف ، شيخنا المفيد رحمه الله ويوافقه الأمور

المذكورة وغيرها .

هذا ، ولا يخفى أن ما ذكره من عدم الاستنساخ ، مخالف للنقل عنهما

في كلمات العلامة غير مرة ، بل قد مر الظفر على كتابه ممن تأخر ، فهو يكشف

عن عدم صحة الحكاية المذكورة .

وأما الثاني : فلابتنائه على أن يكون المقصود ب‍ ( ابن الغضائري عنده

( أحمد ) ، مع أنه قد جزم المستدل وثلة : بأن المختار عنده فيه والده ، كما هو

مقتضى صريح كلامه في إجازته كما تقدم .

نعم ، إنه بناء على ما نقلنا عنه مما يقتضي اختياره المختار ، فيتردد كلامه

بين الأمرين . فلا يظهر شئ منه على كلا التقديرين ، بل يظهر عدمه على أول

الوجهين .

ومما ذكرنا ظهر ضعف ما ذكره الفاضل الجزائري في الحاوي : ( من أن

الرجل مجهول الحال ) ( 2 ) .

فلا ترتاب في رد تضعيفه لبعض الرجال مع توثيق بعض الثقات كالشيخ

والنجاشي ، وإن قلنا إن الجرح ، مقدم .

هذا تمام الكلام في المرام .

( 1 ) الفهرست : 1 و 2 . ( 2 ) الحاوي للرجال ( المخطوط ) 9 ، أواخر مقدمة الكتاب .