سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٢

في بيان حاله

رجالا غرباء لا يعرفون ، ويعتمد على مجاهيل لا يذكرون ، وما تطيب الأنفس

من روايته إلا فيما يرويه من كتب جده التي رواها عنه غيره وعن علي بن

أحمد العقيقي من كتبه المشهورة ) ( 1 ) .

وكذا يظهر أمثاله من التتبع فيها بالتتبع فيه وفيها .

وإن قلت : إنه قد اقتصر في كتابه على ذكر الضعفاء بخلافه ، فإنه قد استوفى

حال كثير من الثقات والضعفاء . وذكرهم مسبوق بالفحص والاطلاع ، فلا محالة

هو أعرف .

قلت : إنه إنما ينتهض لو فرض عدم اطلاع ابن الغضائري على أحوال غير

المذكورين ، ومن المعلوم خلافه ، لظهور أن تخصيص كتاب بذكر نوع خاص

مختلط في الأنواع ، يستلزم تقدم المعرفة به وبغيره من الأنواع . قضية أن فصل

شئ عن الشيئين وما زاد ، متوقف على المعرفة بهما وبغيرهما ، مع أن الظاهر

عدم انحصار كتابه بما فيه الاقتصار .

وثالثا : إن ما استند إليه من تقديم العلامة توثيقهما على جرحه غير سديد ،

لمنع التقديم على الإطلاق وعدم قدح غيره . فبان مما ذكر ، جلالته ووثاقته ،

يشهد عليه ما ذكره في حقه ، جملة من الأجلة ، كما قال الفاضل البحراني ( 2 )

بعد استغرابه ما حكى عن بعض ، غير معروفيته - : ( إنه الشيخ أبو الحسين أحمد

بن الحسين وهو من عظماء أصحابنا وأجلائهم ) ( 3 ) .

( 1 ) الخلاصة : 214 رقم 14 ومجمع الرجال : 2 / 154 . ( 2 ) وقال في حواشي البلغة : إنه لم ينص عليه في كتب الرجال بتعديل ولا مدح ، ولكن الحق جلالته . ( منه رحمه الله ) . ( 3 ) معراج أهل الكمال : 67 .