سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٤

في بيان حاله

أبا الحسين ابن الغضائري قال : القاسم بن محمد بن كاسولا أبو محمد حديثه

يعرف تارة ، وينكر أخرى ، ويجوز أن يخرج شاهدا ، وليس ببعيد أن يكون هو

ذلك ، والتجويز قادح في الثبوت ) ( 1 ) .

ومثله ما ذكره في معروف بن خربوذ وغيره

ولا يخفى أن القدح بمجرد التجويز ، كاشف عن نهاية الاعتماد بالقدح

والقادح .

ومنها : ما يظهر من غير موضع من كتاب النجاشي : من الاسناد إلى مقاله

والاعتماد على كلامه ، كما قال في خيبري ( 3 ) : ( إنه كوفي ، ضعيف في مذهبه .

ذكر ذلك : أحمد بن الحسين ( 4 ) ومثله في غيرها .

بل قال الفاضل الخاجوئي رحمه الله : ( ومن تفحص كتاب النجاشي في الرجال ،

عن له ، أن أحمد بن الحسين الغضائري عظيم عنده ، جليل قدره ، حيث إنه

لم يذكره في كتابه هذا ، إلا مقرونا بالرحمة ، ولم يعهد منه ذلك بالإضافة إلى

سائر أشياخه ، بل كثيرا ما ، يذكرهم بدون الاقتران بالرحمة والرضوان ، حتى

أنه ذكر أبا أحمد هذا ، الحسين بن عبيد الله ، وهو من أجلاء أشياخه وعظمائهم

في مواضع كثيرة من كتابه . ونقل عنه كثيرا مجردا عن التعظيم وطلب الرحمة ،

إلا نادرا ( انتهى ) ( 5 ) .

ولكنه لا يخلو من كلام ، نظرا إلى أن ما يظهر منه من التزام الاقتران بها ،

( 1 ) التحرير الطاووسي : 419 رقم 298 . ( 2 ) التحرير الطاووسي : 560 رقم 419 . ( 3 ) هو خيبري بن علي بن الطحان . ( 4 ) رجال النجاشي : 154 رقم 408 . ( 5 ) الفوائد الرجالية : 286 .