سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٥٣٥

في تحقيق حاله

حمل أحد المتعارضيين أو كليهما ، على مالا يوافق القواعد المقررة ، رفعا

للتعارض وقصدا للجمع ، بل تنسد أبواب الاستدلال بالأخبار الخالية عن

المعارض ، لاحتمال كون المراد ما لا يوافقها ، بل ما لم يلاحظ فيها القواعد أقل

مما لوحظ فيها ، فالمشكوك فيه يلحق بالغالب ، ففيه : ما ترى .

وأما ثانيهما : فلأنه إنما ينتهض ، لو سلمنا صحة العبارة ، وهي ممنوعة إذ

الظاهر أن الصحيح ، بعد التكبير من باب وقوع التصحيف ، لظهور صدر الرواية

وغيرها على تقديم الزيارة ، ووحدة الصلاة ، ووقوع التكبير في

رواية المصباح واعتباره من الكفعمي في الكيفية ( 1 ) ولا مجال للتصحيح

بالعكس .

ومن العجائب : إصرار السيد الداماد على تقديم الصلاة في مطلق الزيارات

للبعيد وتأخيرها للقريب ، استنادا في خصوص الزيارة المبحوث عنها إلى

رواية علقمة !

وأما محتملات صاحب البحار : فلا يخفى بعد غير واحدها من الأنظار ، كما

اعترف به نفسه في المضمار .

( 1 ) مصباح الكفعمي : 482 . قال : ( . . . فليبرز إلى الصحراء أو يصعد سطحا مرتفعا في داره ويومئ إليه عليه السلام ويجتهد بالدعاء على قاتله ، ثم يصلي ركعتين وليكن ذلك في صدر النهار قبل أن تزول الشمس . . . ) .