سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٥١٢

[ في تمييز شخصه ]

وما ربما يتوهم : من أنه لا يذكر فيه إلا الأخبار المسندة ، فمن التوهمات

الفاضحة الباردة .

ثم إنه ذكر المستدل لاثبات مرامه وجوها عشرة في رسالته المعمولة .

وأجبنا عن الجميع في تعليقاتنا عليها ، واقتصرنا على الأمتن منها في

المقام ، ومن أراد الاستيفاء استدلالا وجوابا ، فليرجع إليها . فلم يثبت ما

يقتضي الحمل عليه ، مضافا إلى أنه يمانعه كل الممانعة ويبعده في الغاية أنه

يروي في الكافي عن ابن بزيع كثيرا بواسطتين .

إما مطلقا : كما في باب استواء العمل : ( عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن

محمد ، عن محمد بن إسماعيل ) ( 1 ) .

وفي باب إلطاف المؤمن وإكرامه : ( محمد بن يحيى ، عن محمد بن

الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ) ( 2 ) .

وفي باب التقية : ( أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن محمد

ابن إسماعيل ، وغيرها ) ( 3 ) .

وإما مقيدا : كما في باب حقيقة الأيمان واليقين : ( عدة من أصحابنا ، عن

أحمد ابن محمد بن خالد ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ) ( 4 ) .

وفي باب الورع : ( محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن

إسماعيل ابن بزيع ) ( 5 ) .

( 1 ) الكافي : 2 / 83 ح 6 . ( 2 ) الكافي : 2 / 207 ح 7 . ( 3 ) الكافي : 2 / 221 ح 23 . ( 4 ) الكافي : 2 / 52 ح 1 . ( 5 ) الكافي : 2 / 77 ح 6 .