سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٩٤

[ في تمييز شخصه ]

وثالثة : بوسائط أربع ، كما في الباب الثاني والخمسين ( 1 ) .

وهذه طرق رواياته المتكثرة عن ابن بزيع ، ولا أظنك بعد الاطلاع على

تلك الأسانيد المتكثرة المشتملة على الواسطتين فما زاد ، في الشك في عدم

الرواية عنه بلا واسطة ، مع ثبوت الواسطتين المذكورتين في النسخة الموجودة

في السند المذكور والسند السابق عليه .

وقد أكثرنا من ذكر الأبواب ، بل ذكر سلاسل الأسانيد بأسرها في تعليقاتنا

على الرسالة ، مع تحمل العناء ، إيضاحا للمرام وتنقيحا للمقام .

وثانيا : أنه قد عرفت فيما مر ، أنه يروي ابن قولويه عن ابن بزيع ، بتوسط

الرزاز ، عن محمد بن الحسين ، فابن بزيع في الطبقة الثالثة بالإضافة إليه ،

وقد وقع كذلك رواية الكليني عن الرزاز المذكور ، كما روى في باب الرهن :

( عن محمد بن جعفر الرزاز ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن سيف بن عميرة ،

عن منصور ، عن سليمان ) ( 2 ) .

ونحوه في باب تفسير طلاق السنة والعدة ( 2 ) وباب المطلقة التي لم يدخل

بها ( 4 ) وباب ما يجوز من الوقف والصدقة ( 5 ) فهما مشتركان في الرواية عن

الرزاز ، اشتراك المحدث والشيخ ، في الشيخ .

فكما أنه بالإضافة إليه في الطبقة الثالثة ، كما مر ، فلازمه الثبوت بالإضافة

إليه أيضا ، كما هو كذلك بحسب الواقع على حسب أسانيده المقيدة بابن بزيع

( 1 ) كامل الزيارات : 137 ح 3 . ( 2 ) الكافي : 5 / 236 ح 18 . ( 3 ) الكافي : 6 / 64 ح 1 . ( 4 ) الكافي : 6 / 106 ح 1 . ( 5 ) الكافي : 7 / 37 ح 33 .