سماء المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٨٨

[ في تمييز شخصه ]

هذا ، وربما استدل على المرام أيضا ، جدنا السيد العلامة رحمه الله تارة : بأنه أحد

أشياخ الكليني ، كما صرح به سيد المدققين .

وأخرى : بأنه تلميذ الفضل ، كما نص به السيد المشار إليه والمحدث

الكاشاني - روح الله تعالى روحيهما - فيغلب منهما الظن بالمرام ، سيما مع

كثرة روايته .

قلت : إنه لا دليل على إثباتهما ، إلا بملاحظة الرواية مع بعض الشواهد ،

ولكنها لا تقتضي أزيد من شيخوخة المروي للكليني ، وتتلمذه للفضل .

وأما اقتضاؤها للخصوصية المبحوث عنها ، فأصل الكلام محل الكلام ،

فضلا عن الاستدلال به للمرام .

وللقول الثاني : شهادة الطبقة .

تارة : بواسطة رواية النجاشي المتأخر عن الكليني بواسطتين ، وعن

البرمكي بثلاث وسائط .

وأخرى : بواسطة رواية الصدوق المتأخر عنه بواسطة ، وعن البرمكي

بواسطتين .

وثالثة : برواية الكشي المعاصر له ، عن البرمكي بواسطة تارة ، وبدونها

أخرى ، فينبغي أن يكون هو كذلك ، ليشترك المتعاصران .

ورابعة : بمعاصرة محمد بن جعفر الأسدي المعروف بأبي عبد الله ،

للبرمكي ، فإنه توفى قبل وفاة الكليني بقريب من ستة عشر سنة ، فيقرب زمانه

من زمان البرمكي جدا .

أقول : الظاهر أن نظره في الأول ، إلى ما ذكره النجاشي في ترجمة الكليني :

من أنه روينا كتبه كلها عن جماعة من شيوخنا : محمد بن محمد ، والحسين بن

عبيد الله ، وأحمد بن علي بن نوح ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن